Socio-Religiuos Model of Disability: Sebuah Rancangan Awal
DOI:
https://doi.org/10.14421/jkii.v4i2.1106Keywords:
disability, fiqh, socio-religious, maqasid, ahliyyahAbstract
Studi disabilitas masih menjadi tema kecil dalam ilmu pengetahuan Islam. Hal ini menunjukkan bahwa ilmu pengetahuan Islam tidak memiliki misi untuk mengatasi permasalahan diskriminasi yang dialami penyandang disabilitas. Hal ini mengakibatkan penyandang disabilitas dikucilkan bahkan dalam komunitas Muslim. Kami mengidentifikasi bahwa kurangnya akses yang dilakukan oleh masyarakat Muslim disebabkan oleh kurangnya ilmu- ilmu keislaman dalam mendorong mereka untuk berperilaku secara inklusif. Artikel ini mencoba menawarkan model sosio-religius dalam mengentaskan diskriminasi disabilitas dengan dua level metodologis. Level pertama adalah mengkritisi epistemologi hukum Islam untuk mendobrak bias normalitas yang berakibat pada tidak diangkatnya masalah disabilitas sebagai tema dalam hukum Islam. Pada level kedua dilanjutkan dengan menginternalisasi filosofi model disabilitas sosial pada ahliyyah dan maqasid, sehingga epistemologi hukum Islam memiliki gagasan inklusi. Hasil penelitian ini adalah bahwa hak akses dijamin oleh ahliyah al-wujub, dan strategi pemenuhan hak akses diatur dalam teori maqasid. Metode ini menghasilkan konsep hukum Islam praktis yang dapat dijadikan dasar untuk membentuk masyarakat Islam yang inklusif.
[Disability studies are still a minor theme in the Islamic science. This indicates that Islamic science does not have a mission to alleviate discrimination problems experienced by persons with disabilities. This results in disability being excluded even in Muslims’ community. We identified that lack of access performed by Muslims society is caused by lack of Islamic sciences in encouraging them to conduct inclusively. This article seeks to offer a socio-religious model in alleviating disability discrimination with two methodological levels. The first level is crticizing epistemology of Islamic law to break down the bias of normality which results in the lack of appointment of disability problems as themes in Islamic law. At the second level is continued by internalizing social-disability model philosophy in ahliyyah and maqa>s}id, so that the epistemology of Islamic law has the idea of inclusion. The results of this study are that the right of access is guaranted by ahliyah al-wuju>b, and strategy of fulfilling access right is regulated in light of maqa>s}id theory. This method fruits the concept of practical Islamic law which can be used as a basis for forming an inclusive Islamic society.]
Downloads
Abstract viewed: 454 times
|
PDF downloaded = 354 times
References
Arbercth, Gary L. 2006. (Ed), Encyclopedia of Disability, United States of America: Sage Publications.
Audah, Jaser. 1981. Maqa>s}id as-Syari’ah: Dalil li al-Mubtadi’in, Mesir: al-Ma’had al-‘Alami li al-Fikr al-Islami
al-Auf, Hiam, dkk, 2012, “Islam and the Cultural Conceptualisation of Disability”, dalam International Journal of Adolescence and Youth, Vol. 17, No. 4.
Bazna, Maysaa S., dkk, 2014, “Disability in the Qur’an: The Islamic Alternative to Defining,Viewing, and Relating to Disability”, dalam Journal of Religion, Disability & Health, Desember.
Chaim, Vardit Respler-, 2007, Disability in Islamic Law, Netherland: Springer.
Covey, Herbert C.. Springfield, 1998, Social Perceptions of People with Disabilities in History, IL: Charles C. Thomas,
al-Fadani, Muhammad Yasin bin Isa, 1996, al-Fawa’id al-Janiyyah, Beirut: Dar al-Basya’ir al-Islamiyyah.
al-Ghazali, Abu Hamid, tth, al-Mustashfa fi Ushul al-Fiqh, Madinah al-Munawwarah: Jami’ah al-Islamiyah.
al-Hanbali, Abu Ya’la bin Muhammad bin al-Husain al-Farra’, 2000, al-Ahkam as-Sulthaniyah, Beirut: Dar al-Kutub al-‘Arabiyah.
Hassanein, Elsayed Elshabrawi Ahmad, 2015, Disability, Inclusion & Culture, Netherland: Sense Publisher
al-Hindi, ‘Ala’ ad-Din al-Mutaqqi bin Hisam ad-Din, 1989, Kanz al-‘Umal fi Sunan al-Aqwal, Kitab al-Taubah min Qismi al-Af‘al, Fasl fi Lawahiqiha, Beirut: al-Muassasah alr-Risalah.
Jaradi, As-Syaikh Syaqiq, 2014, Madkhal ila ‘Ilm al-Akhlaq, Beirut: Dar al-Ma’arif al-Hukmiyah.
Kementrian Kesehatan Republik Indonesia, 2014, Buletin Jendela: Situasi Penyandang Disabilitas, Semester II.
Khalaf, Abdul Wahab, 1996, ‘Ilmu Ushul al-Fiqh wa Khalashah at-Tasyri’ al-Islami, Cairo: Dar al-Fikr al-Arabi.
Kaujah, Muhammad Habib bin. 2004. Baina ‘Ilmay Ushul al-Fiqh wa Maqa>s}id asy-Syari’ah al-Islamiyyah, Qatar: Wizarat al-Auqaf wa asy-Syu’un al-Islamiyyah.
Maftuhin, Arif, 2014, “Aksesbilitas Ibadah bagi Difabel”, dalam Inklusi, Vol I, No2.
Muhammad, Ali Jum’ah, 1996, ‘Ilm Ushul al-Fiqh wa ‘Alaqatuhu bi al-Falsafah al-Islamiyyah, Cairo: al-Ma’had al-‘Alami al-Fikri al-Islami, Cet I.
an-Naisaburi, Abi al-Husain Muslim bin al-Hajaj al-Qusairi, 2006, Sahih Muslim, Riyadh: Dar at-Thab’ah. al-Qawini, Abu Abdillah Muhammad bin Yazid Ibn Majah. Tth, Sunan Ibnu Majah, Beirut: Dar al-Fikr.
al-Qudumi, Marwan, 2004,“Huquq al-Ma’aq fi asy-Syari’ah al-Islamiyyah”, dalam al-Majalat Jami’ah an-Najah li al-Abhats al-Ulum al-Insaniyyah, Vol. 18, No. 03.
ar-Rahman, Umar bin Muhammad Umar Abd, tth, Maqalat fi al-Rukhs}ah wa al-‘Azimah, Maktabah Alukah.
Rais, Fadli. 2015. “Aksesbilitas Faslilitas Publik UIN Walisongo”, dalam Jurnal Justisia, Edisi 45, Th. XXX.
Sarup, Madan. 2003. An Introductory Guide to Post-Structuralism and Postmodernism, diterjemahkan oleh Medhy Aginta Hidayat dengan judul Posstrukturalisme dan Posmodernisme: Sebuah Pengantar Kritis, Yogyakarta: Penerbit Jendela.
Scalanghe, Sara, 2014, Disability in the Ottoman Arab World 1500–1800, New York: Cambridge University Press, Cet I.
Schillmeier, Michael, 2010, Rethingking Disability, New York: Routledge.
Schumm, D dan Stoltzfu, M., 2011, Disability in Judaism, Christianity and Islam, New York: Palgrave MacMillan.
Sayidah, Ani Nur. 2015. “Dinamika Penyesuaian Diri Penyandang Disabilitas di Tempat Magang Kerja”, dalam Jurnal Inklusi, Vol 2, No. 1.
asy-Syafi’i, Abu ‘Abdillah Muhammad bin ‘Abdurrahman ad-Dimasqi al-Utsmani. 1987. Rahmat al-Ummah fi Ikhtilaf al-A’immah, Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.
asy-Syafi’i, Abu Bakar Muhammad bin Ahmad. 1998. Khilyat al-‘Ulama’ fi Ma’rifati Madzahib al-Fuqaha’, Riyadh: Maktabah Nazar Musthafa al-Baz.
as-Syasyi’, Abd al-Illah bin Utsman, tth, ‘Ara’ Ibnu al-Qayyim Haula al-I’aqah, Beirut: Dar as-Shami’i.
asy-Syathibi, Abu Ishaq Ibrahim bin Musa bin Muhammad al-Lakhmi. 1997. al-Muwaffaqat, Saudi Arabia: Dar Ibn Affan.
asy-Sya’rani, Abd al-Wahab. 1989. Kitab al-Mizan (Al-Mizan al-Kubra), Beirut: ‘Alam al-Kutub.
The Zayed Charitable Foundation (Tim), 2013, Ma’lamat Zayid li al-Qawa’id al-Fiqhiyyah wa al-Ushuliyyah, Abu Dhabi: Mu’assasat Zayid bin Sulthan Al Nahyan li al-A’mal al-Khairiyah wa al-Insaniyah.
‘Umar , Muhammad ar-Razi Fakhr ad-Din bin ‘Alamah Dliya’ ad-Din, 1981, at-Tafsir al-Fakhr ar-Razi, Beirut: Dar al-Fikr.
