نظرة الديانة النصرانية في الحركة الكاريزماتية

Main Article Content

Muhmmad Hudaya
Rahmat Ardi Nur Rifa Da'i

Abstract

التجريد

كانت الحركة الكاريزماتية هي الحركة النصرانية الهائلة وسريعة النمو في اليوم. وأكّد هذه الحركة من جوانب الخبرة العاطفية في الحياة. من هذه الحالة الجذاب تقدر على اهتمامها وبحثها للدراسة. لهذا السبب، أراد الباحث أن يعرض المقالة عن نظر الديانة النصرانية للحركة النصرانية الكاريزمية فيما يتعلق بالتعريف والغرض والمعتقدات والتعاليم. واستخدم الباحث دراسة مكتبية والمنهج الوصفي التحليلي النقدي. وأخيرا استنتج الباجث أنّ الحركة الكاريزماتية هي الحركة الإصلاحية التي تؤكد عن قوة روح القدس وإظهار المواهب الروحية بإطاعة عمالها في النفس والجماعة. ومعتقداتها كالديانة النصرانية عموما ولكن بعض جماعتها أنّ الإله واحد بالتثليث وله أسماء و البحث عملية روح القدس أكثر. ومن تعاليمها، أنّ هذه الحركة تهتم على تعميد الروح وتقدر على اخضار المواهب الروحية  من روح القدس. وإحياء الخبرة الروحية في نفوس النصرانيين الواقعة عن القصة الرسول في العهد الجديد. ولكن النصرانيون يرفضون وجود التعميد مرتين يعني تعميد الولادة بيسوع وتعميد الروح بلغة الروح عندهم في كتابهم أنّ التعميد مرة واحدة في الحياة هو عند الولادة ولغة الروح ليس علامة التعميد ولكن المواهب الروحية بعد الإيمان. وطريقة نيل مواهب روح القدس لاتقسم إلى طبقات. وظهور هذه الحركة تأثر في الفكرة النصرانيين مثل الإجمالية الدينية والمادية.

Gerakan Karismatik merupakan gerakan agama kristern yang paling populer dan berkembang pesat pada saat ini. Gerakan gereja ini memberikan penekanan lebih pada aspek pengalaman emosional dalam kehidupan. Fenomena tersebut sangat menarik untuk ditelaah. Untuk itu, dalam makalah sederhana ini akan dipaparkan tentang Pandangan Kristen terhadap Gerakan Kristen Karismatik yang berkaitan dengan pengertian dan tujuan, keyakinan dan ajaran. diantaranya; Tuhan, Kitab, Yesus, Gereja, Pembaptisan Roh dan Karya Roh Kudus. Penelitian ini menggunakan jenis keperpustakaan dan metode diskriptif-analisis kritis dalam menjelaskan dan menganalisa sekaligus mengkritik gerakan Karismatik dalam Kristen. Dari penelitian sederhana ini ditemukan, bahwa Gerakan Kharismatik adalah gerakan yang menekankan adanya kepenuhan setiap individu dan jamaah. Ia memiliki keyakinan seperti agama kristen secara umum, namun ada juga yang menyebutnya memiliki banyak nama dan mencari kepenuhan Roh Kudus lebih banyak. Dalam ajarannya, gerakan ini mengajarkan pembaptisan roh dan dapat menghadirkan dalam diri karunia-karunia roh dari Roh Kudus. Akan tetapi, umat Kristiani menolak adanya pembaptisan dua kali; pembaptisan kelahiran dengan Yesus dan pembaptisan Roh Kudus dengan tanda berbahasa roh. Menurutnya, Dalam Alkitab pembaptisan hanya terjadi satu  kali dalam hidup di waktu kelahiran. Mengenai bahasa roh bukan sebagai tanda pembaptisan. Adapun, cara untuk mendapatkan karunia-karunia roh kudus tidak ada pembagian tingkatannya. Dengan munculnya Gerakan ini mempengaruhi sebagian pengikut kristen menjadi materialisme dan  inklusivisme

 

 

 

Article Details

Section
Articles

References

أبو زهرة، محـمد. 1961 م. محاضرات في النصرانية. القاهرة: دار الفكر العربي.

بيشوى. 2005 م. سر المعمودية: سلسة تبسيط الإيمان. د.م: د.ط.

جنيبير، ثارل. د.س. المسيحية: نشأتها وتطوّرها. بيروت: المكتبة المصرية.

جريين، مايكل. 2018 م. أؤمن بالروح القدس. د.م: دار النشر الأسقفية.

شلبي، أحمد. 1998 م. المسيحية. الطبعة العاشرة. القاهرة: مكتبة النهضة المصرية.

نجيب، مكرم. د. س. الحركة الكاريزماتية. القاهرة: دار الثقافة.

يعقوب، سعيد حكيم. 2012 م. الآباء والعقيدة. القاهرة: مؤسسة القديس أنطونيس.

Aritonang, Jan S. .2008. Beberapa Aliran dalam dan disekitar Gereja. Jakarta : BPK Gunung Mulia

Arrington, French L. 2015. Doktrin Kristen Presfektif Pentakosta. Yogyakarta : ANDI.

Bannet, Dennis and Rita. 2007. The Holy Spirit and You. United State of America : Bridge Logos

Bernard, David K. 1999. A History of Christian Doctrine the Twentieth Century A.D 1900-2000, Vol. III. America : Word Aflame Press

Graham, Billy. 2002. Roh Kudus Kuasa Allah dalam Hidup Anda. Cet. 10. Bandung : Lembaga Literatur Baptis

Hakim, K.H. Agus. 2000. Perbandingan Agama. Bandung: CV Diponegoro

Herlianto. 2016. Teologi Sukses Antara Mormon dan Allah. Cet. 8. Jakarta : BPK Gunung Mulia

Heath, W. Stanley. 2005. Pelurusan Teologi Akhir Zaman. Cet. I. Bandung : Yayasan Kalam Hidup

Kuswanto, Lukas.2016. 21 Bukti Yesus adalah Tuhan. Yogyakarta : ANDI

Keena, Michael. 2012. Agama-agama Dunia. Cet. VI. Yogyakarta: Kanisus

Kooij, Rijnardus A. Van .2007.Bermain Dengan Api. Cet. 1. Jakarta : BPK Gunung Mulia

Lang, J. Stephen. 2002. 1001 Hal yang ingin anda ketahui tentang Roh Kudus. Cet. 1. Jakarta : Yayasan Pekabaran Injil

L. Sugiri. SJ.1980. Gerakan Kharismatik, Apakah Itu?. Jakarta : BPK Gunung Mulia

MacArthur, John F. 1979. The Charismatics

Mars, Hans. 2004. Gerakan Kharismatik dan Gereja Kita. Jakarta : Bpk Momentum

Nurhayanto, Roni.2002. Kuasa Roh Kudus atau Kuasa Paranormal. Cet. 5. Yogyakarta : PT Kanisius

Rahmadani, Deshi. 2008.Mungkinkah Kharismatik Sungguh Katolik. Semarang : Kanisius

Rubyono, Homan. 1999. Dari Baptisan Roh menuju Kepenuhan Roh. Cet. I. Bandung : Yayasan Kalam Hidup

Samuel, Wilfred J. 2011. Kristen Kharismatik. Cet. III. Jakarta: BPK Gunung Mulia

Scotland, Nigel. 2013. Buku Wajib Cara Mengenal Sekte & Agama Baru. Cet. V. Yogyakarta: ANDI

Situmorang, Jonar. 2016. Kamus Alkitab dan Theologi. Yogyakarta: ANDI

Sutandio, Denny Teguh. Gerakan Karismatik: Suatu Tinjauan Kritis

Sutandio, Denny Teguh. 2014. Gerakan Kharismatik Tinjauan Reflektif dan Kritis Alkitabiah. Cet. III. Surabaya : Sola Scriptura

Swegglesworth, Smith. 2003. Jamahan Roh Kudus. Cet. 3. Bandung : Revival Publishing House

Tapingku, Joni. 2020. Ibadah Yang Disukai Tuhan Dalam Agama Kristen Menurut Teks Amos 5: 21-24, Religi: Jurnal Studi Agama-agama, Vol. 16, No. 2, Juli-Desember. https://doi.org/10.14421/rejusta.2020.1602-01

TN. 1974. Theological and Pastoral Orientations On The Catholic Charismatic Renewal. Belgium

Willians, J. Rodman. 1998. Renewal Theology. Vol. II. American : Zondervan Publishing House