Religi: Jurnal Studi Agama-agama

ISU-ISU KEMANUSIAAN DAN PERDAMAIAN DI ERA GLOBAL: CETAK BIRU RELASI SOSIAL KEAGAMAAN DI WILAYAH PUBLIK

2025-05-21T09:11:52+07:00

Tulisan bertujuan untuk mengangkat isu kemanusiaan dan perdamaian dunia adalah bagaimana secara terus menerus, tanpa kenal lelah, merawat dan menjaga hubungan yang harmonis antar umat beragama. Dalam 20 tahun terakhir, minimal ada 8 (delapan) dokumen internasional penting terkait dengan persoalan bagaimana hubungan damai dan harmonis antar umat beragama diperbincangkan, dibangun, dihidupkan, diagendakan dan dipraktikkan. Dari dunia Muslim ada The Amman Message (2004), A Common Word Between Us and You (2007), Marrakesh Declaration on the Rights of Religious Minorities in Predominantly Muslim Majority Communities (2016), Abu Dhabi Declaration or “Document on Human Fraternity for World Peace and Living Together” (2019), The Makkah Charter (2019), Bukhara Declaration (2022). Sedang dari dunia internasional, PBB, antara lain, UN Human Rights Council Resolution 16/18 (Resolusi Dewan HAM PBB No. 16/18) tahun 2011, diperkuat dengan UN General Assembly Resolution 78/214 (Resolusi Majelis Umum PBB No. 78/214) tahun 2023, UN General Assembly Resolution 73/128, tahun 2018. Semuanya memiliki titik temu tentang pentingnya pendidikan multi kultural, multi reliji, dan multi keyakinan. Sekolah-sekolah dan Perguruan Tingi Muhammadiyah, terutama di Indonesia Timur, telah mempraktikannya sejak lama pendidikan multi kultural, religi dan faith demikian untuk merawat dan menjaga harmoni sosial antar umat beragama.

Kata kunci: kemanusiaan, perdamaian, pendidikan multi kultrual, religi, dan keyakinan

This article aims to raise the issue of humanity and world peace, namely, how to continuously, tirelessly, care for and maintain harmonious relations between religious communities. In the last 20 years, there have been at least 8 (eight) important international documents related to the issue of how peaceful and harmonious relations between religious communities are discussed, built, enlivened, scheduled, and practiced. From the Muslim world there are The Amman Message (2004), A Common Word Between Us and You (2007), Marrakesh Declaration on the Rights of Religious Minorities in Predominantly Muslim Majority Communities (2016), Abu Dhabi Declaration or "Document on Human Fraternity for World Peace and Living Together" (2019), The Makkah Charter (2019), Bukhara Declaration (2022). Meanwhile, from the international world, the UN, among others, UN Human Rights Council Resolution 16/18 (UN Human Rights Council Resolution No. 16/18) in 2011, strengthened by UN General Assembly Resolution 78/214 (UN General Assembly Resolution No. 78/214) in 2023, UN General Assembly Resolution 73/128 in 2018. All have a meeting point on the importance of multicultural, multi-religious, and multi-faith education. Muhammadiyah schools and universities, especially in Eastern Indonesia, have long practiced multicultural, religious, and faith education to care for and maintain social harmony between religious communities.

Keywors: humanity; peace; multi cultural, multi-religion, and multi-beliefs education,

BATE MANURUN SEBAGAI MEDIUM TEOLOGI KONTEKSTUAL

2025-01-31T11:35:14+07:00

Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi bate manurun dalam konteks budaya Toraja sebagai medium teologi kontekstual dengan pendekatan antropologis. Dalam tradisi Toraja, bate manurun bukan hanya berfungsi sebagai artefak budaya melainkan juga memiliki muatan simbolik dan spiritual yang mendalam. Simbol ini mengandung ekspresi religiusitas yang sangat mendalam mencakup kesadaran akan kesakralan, relasi yang kuat dengan para leluhur, serta harapan akan kehidupan yang kekal. Dengan menggunakan pendekatan model antropologis dari Stephen Bevans, penelitian ini melihat bagaimana makna bate dapat ditransformasikan dalam pemahaman iman Kristen di Toraja. Data dikumpulkan melalui studi literatur, observasi, dan wawancara dengan tokoh adat dan pemuka gereja. Hasil analisis menunjukkan bahwa simbol ini memungkinkan terjadinya dialog yang hidup antara iman dan budaya, di mana kekristenan dapat mengakar dalam konteks lokal tanpa kehilangan universalitasnya. Dengan mengadopsi pendekatan kontekstual, gereja mampu memberdayakan simbol-simbol lokal sebagai bagian dari pewartaan Injil yang relevan dan transformatif.

Kata Kunci: kekekalan, mengilahi; ritual kematian; ritual kehidupan; ritual berpasangan; puya

This study aims to explore bate manurun within the cultural context of the Toraja people as a medium for contextual theology through an anthropological approach. In Torajan tradition, bate manurun functions not merely as a cultural artifact but also carries deep symbolic and spiritual significance. This symbol expresses profound religiosity, encompassing a sense of sacredness, strong relational ties with ancestors, and the hope of eternal life. By employing Stephen Bevans’ anthropological model of contextual theology, this research examines how the meaning of bate can be transformed within the framework of Christian faith in Toraja. Data were collected through literature review, field observation, and interviews with traditional leaders and church figures. The analysis reveals that this symbol facilitates a dynamic dialogue between faith and culture, enabling Christianity to take root in the local context without losing its universality. By adopting a contextual approach, the church is empowered to integrate local symbols as part of a gospel proclamation that is both relevant and transformative.

Keywords: eternity, deification, funerary ritual, paired rites; puya

STUDI KOMPARATIF PROSES PENCIPTAAN MANUSIA DALAM KITAB SUCI AL-QUR’AN DAN ALKITAB

2025-01-31T15:47:09+07:00

Artikel ini berfokus mengkaji proses penciptaan manusia dalam kitab suci Al-Qur’an dan Alkitab. Penciptaan manusia dituturkan oleh Al-Qur’an dalam QS. Al-Mu’minun [23]: 12-14 dan Alkitab dalam Kejadian 2: 7. Dengan tujuan memperoleh hasil yang komprehensif dan menunjukan perbedaan serta persamaan proses penciptaan manusia dalam kitab suci Al-Qur’an dan Alkitab. Penulis menggali data dari berbagai kitab tafsir Al-Qur’an dan juga tafsir atas Alkitab, begitu pula artikel-artikel jurnal yang berkaitan dengan penelitian ini. Penulis menyimpulkan bahwa dalam Al-Qur’an proses penciptaan manusia ditulis secara bertahap dan lengkap. Meskipun demikian, terdapat persamaan proses penciptaan manusia di dalam kitab suci Al-Qur’an dan Alkitab ialah diciptakan dari tanah. Sedangkan perbedaannya Al-Qur’an menjelaskan proses penciptaan manusia yang dari rahim dengan beberapa tahapan dan evolusi yakni fase nuthfah, ‘alaqah, mudghah, Tulang dan Daging. Sedangkan, Alkitab tidak dijelaskan secara bertahap sebagaimana dalam Al-Qur’an. Hanya dijelaskan bahwa manusia diciptakan dari debu tanah biasa, lalu dihembuskan roh dari surga supaya menjadi makhluk yang hidup.

Kata Kunci: Proses, Penciptaan, Manusia, Al-Qur’an, Alkitab.

This article focuses on examining the process of human creation in the Qur'an and the Bible. The creation of human beings is narrated by the Qur'an in QS. Al-Mu'minun [23]: 12-14 and the Bible in Genesis 2: 7. With the aim of obtaining comprehensive results and showing the differences and similarities in the process of human creation in the Holy Qur'an and the Bible. The author extracts data from various books of Qur'anic commentaries and also commentaries on the Bible, as well as journal articles related to this research. The author concludes that in the Qur'an the process of human creation is written in stages and is complete. Nonetheless, there are similarities in the process of human creation in the Qur'an and the Bible, namely that they were created from the ground. While the difference is that the Qur'an explains the process of human creation from the womb with several stages and evolutions, namely the nuthfah phase, ‘alaqah, mudghah, bones and flesh. Whereas, the Bible is not explained in stages as in the Qur'an. It only explains that man was created from the dust of the ground, then breathed into him from heaven to become a living being.

Keywords: Process, Creation, Human, Qur’an, Bible.

PUASA DALAM AGAMA BUDDHA DI INDONESIA

2023-11-15T19:08:12+07:00

Artikel ini membahas praktik puasa dalam Agama Buddha, khususnya Hari Uposatha, yang memiliki makna spiritual mendalam. Puasa dalam konteks ini melibatkan delapan aturan moral dan lima aturan dasar, serta memiliki peran penting dalam pengembangan diri dan pencarian pencerahan. Melalui studi literatur, artikel ini mengungkapkan bahwa puasa dalam Agama Buddha digunakan sebagai sarana untuk mengendalikan hawa nafsu, mengembangkan ketenangan batin, dan mendekatkan diri pada pencerahan. Artikel juga menyoroti tata cara pelaksanaan Hari Uposatha yang dilakukan berdasarkan penanggalan Lunar, serta membahas permasalahan dan pertanyaan seputar praktik puasa dalam Agama Buddha di Indonesia. Selanjutnya, pembahasan mencakup sistem penanggalan Hari Uposatha, aturan-aturan khusus yang harus diikuti, dan aktivitas yang dapat dilakukan oleh umat Buddha selama menjalankan Uposatha. Selain itu, artikel mengeksplorasi cara umat Buddha dapat meningkatkan wawasan dan kesadaran diri selama Uposatha, termasuk melalui meditasi. Penelitian juga menunjukkan bahwa meditasi memiliki peran penting dalam menjaga kesehatan mental dan meningkatkan kemampuan mahasiswa dalam menghadapi stres. Artikel mengakhiri dengan mengajukan pertanyaan kritis tentang bagaimana mengurangi efek dominansi budaya agama lain pada Agama Buddha di Indonesia. Solusinya mencakup dukungan terhadap organisasi Buddhis dan pendidikan umat Buddha mengenai ajaran Dhamma untuk mengatasi permasalahan ini. Artikel ini diharapkan dapat memberikan wawasan dan solusi terhadap permasalahan terkait puasa dalam Agama Buddha di Indonesia.

Kata kunci: puasa; uposatha; agama Buddha; Indonesia

This article discusses the practice of fasting in Buddhism, especially Uposatha Day, which has deep spiritual meaning. Fasting in this context involves eight moral rules and five basic rules, and has an important role in self-development and the search for enlightenment. Through literature study, this article reveals that fasting in Buddhism is used as a means to control lust, develop inner calm, and get closer to enlightenment. The article also highlights the procedures for implementing Uposatha Day which is carried out based on the Lunar calendar, as well as discussing problems and questions regarding the practice of fasting in Buddhism in Indonesia. Next, the discussion includes the Uposatha Day calendar system, special rules that must be followed, and activities that Buddhists can carry out while observing the Uposatha. Additionally, the article explores ways Buddhists can increase insight and self-awareness during Uposatha, including through meditation. Research also shows that meditation has an important role in maintaining mental health and improving students' ability to deal with stress. The article concludes by asking critical questions about how to reduce the effects of cultural dominance of other religions on Buddhism in Indonesia. Solutions include support for Buddhist organizations and education of Buddhists in the teachings of the Dhamma to overcome these problems. It is hoped that this article can provide insight and solutions to problems related to fasting in Buddhism in Indonesia.

Keyword: fasting; uposatha; Buddhism; meditasi; Indonesia

PSIKOTERAPI DALAM ISLAM DAN BUDDHA

2025-01-31T15:01:14+07:00

Psikoterapi berbasis agama tak hanya memberikan intervensi untuk mengatasi berbagai masalah psikologis, tetapi juga menjadi sarana untuk meningkatkan spiritualitas seseorang. Hal ini dikarenakan esensi agama sebagai “way of life” yang menuntun manusia untuk menjalani kehidupannya, sekaligus solusi untuk mengatasi berbagai masalah kehidupannya baik yang bersifat material ataupun spiritual. Misalnya praktik zikir dalam agama Islam dan samadhi dalam agama Buddha. Penelitian ini mengaplikasikan metode komparatif berjenis penelitian kualitatif dengan model penelitian kepustakaan (library research). Adapun Instrumen analisis terhadap distingsi dan korelasi antara praktik zikir dan samadhi sebagai sarana psikoterapi dianalisis menggunakan teori psikoterapi yang relevan dengan konsepsi psikoterapi berbasis agama, yaitu teori Gestalt. Psikoterapi Gestalt berfokus pada konsep kontak pada pengakuan sadar akan hubungan seseorang dengan diri sendiri, orang lain, dan lingkungan sekitarnya. terdapat distingsi serta korelasi antara kedua praktik tersebut. Hasil penelitian komparatif antara zikir dan samadhi menunjukkan adanya distingsi dan korelasi antara keduanya. Distingsi antara kedua praktik tersebut berasal dari konteks budaya dan doktrin agama yang berbeda. Namun, keduanya menunjukkan banyak korelasi dalam beberapa hal, seperti; tujuan dan manfaat dari keduanya. Kedua praktik ini bertujuan untuk mengeskalasi kualitas mental dan spiritual seseorang, yang memberikan efek positif terhadap psikologis dan kognitif yang kemudian berpengaruh pada kualitas hidupnya. Implikasi tersebut menunjukkan bahwa zikir dan samadhi sebagai sarana psikoterapi dapat membawa manfaat yang signifikan, baik bagi kesehatan jiwa maupun raga.

Kata kunci: zikir; samadhi; psikoterapi; Islam; Buddha

Faith-based psychotherapy not only provides interventions to overcome various psychological problems but also a means to improve one’s spirituality. This is duet o the essence of religion as a ‘way of life’ that guides humans to live their lives, as well as solutions to overcome various problems of life, both material and spiritual. For example, the practice of zikir in Islam dan samadhi in Buddhism. This research apllies a comparative method of qualitative research type with a library research model. The instrument of anlysis the the distinction and correlation between the practice of zikir and samadhi as a means of psychotherpy is analyzed using psychotherapeutic theroy relevant to the conception of faith-based psychotherapy, namely Gestalt Theory. Gestalt Psychotherapy focuses on the concept of contact on the conscious recognition of one’s relationship with oneself, others, and the surrounding environment. There is a distinction and correlation between the two. The distinction between the two practices comes from different cultural contexts and religious doctrines. However, they show many correlations in some respects, such as the purpose and benefits of both. Both practices aim to escalate a person’s mental and spiritual quality which has a positive psychological and cognitive effect on their quality of life. The implication shows tha zikir and samadhi as a means of psychotherapy can bring sigificant benefits, both for mental and physical helth.

Keywords: zikir; samadhi; psychotherapy; Islam; Buddhism

PERLINDUNGAN PENGUNGSI ETNIS ROHINGYA DI INDONESIA DALAM PERSPEKTIF POLITIK ISLAM

2025-01-31T16:26:56+07:00

Krisis pengungsi Rohingya merupakan persoalan serius dalam ranah hak asasi manusia dan migrasi paksa di Asia Tenggara yang menuntut respons kebijakan yang komprehensif dan kontekstual. Penelitian ini mengkaji bagaimana kebijakan perlindungan pengungsi di Indonesia dipengaruhi oleh dinamika politik Islam, dengan fokus pada tantangan dan peluang yang muncul dalam formulasi dan implementasinya. Pendekatan kualitatif digunakan dalam penelitian ini, dengan analisis data sekunder berupa dokumen kebijakan, laporan lembaga internasional, serta literatur akademik. Kerangka teori yang digunakan adalah teori politik Islam, yang menekankan prinsip-prinsip empati, solidaritas umat, dan tanggung jawab kemanusiaan dalam konteks negara berpenduduk mayoritas Muslim. Hasil penelitian menunjukkan bahwa meskipun Indonesia belum meratifikasi Konvensi Pengungsi 1951, pengaruh nilai-nilai Islam melalui aktor negara dan non-negara mendorong terbentuknya kebijakan yang lebih responsif secara moral terhadap pengungsi, termasuk melalui Perpres No. 125 Tahun 2016. Namun, kelemahan koordinasi antar lembaga, keterbatasan sumber daya, dan absennya regulasi jangka panjang masih menjadi kendala utama dalam perlindungan pengungsi Rohingya.

Kata kunci: Diplomasi; Hak Asasi Manusia; Pengungsi; Politik Islam; Rohingya

The Rohingya refugee crisis is a critical issue in the realm of human rights and forced migration in Southeast Asia, demanding a comprehensive and context-sensitive policy response. This study examines how Indonesia’s refugee protection policies are influenced by the dynamics of political Islam, focusing on the challenges and opportunities in policy formulation and implementation. A qualitative approach was employed, using secondary data such as policy documents, reports from international organizations, and academic literature. The theoretical framework used is political Islam, which emphasizes principles of empathy, communal solidarity, and humanitarian responsibility in the context of a Muslim-majority country. The findings reveal that although Indonesia has not ratified the 1951 Refugee Convention, Islamic values—expressed through both state and non-state actors—encourage the development of morally responsive refugee policies, such as Presidential Regulation No. 125 of 2016. However, weak inter-agency coordination, limited resources, and the absence of long-term legal frameworks remain key obstacles in providing effective protection for Rohingya refugees.

Keyword: Diplomacy; Human Rights; Refugees; Political Islam; Rohingya

HIEROPHANY KEAGAMAAN DI RUANG DIGITAL

2025-02-03T08:05:26+07:00

Tulisan ini mengeksplorasi peran media digital yang telah berkembang dari awal penggunaannya dalam praktik keagamaan hingga menciptakan ruang sakral baru yang mempengaruhi pengalaman dan perasaan spiritual umat beragama. Selain itu, tulisan ini juga menunjukkan bahwa media digital sangat membantu dalam mencapai tujuan-tujuan dari keagamaan tradisional. Dalam pendekatannya, tulisan ini menggunakan teori hierophany Mircea Eliade untuk menganalisis bagaimana media digital memediasi pengalaman sakral dengan menunjukkan dialektika yang terjadi antara yang sakral dan yang profan. Metode kualitatif berbasis analisis literatur digunakan untuk mengeksplorasi pergeseran makna media digital dari sakral ke profan dan kembali menjadi sakral melalui adopsi teknologi seperti internet dan kecerdasan buatan dalam praktik keagamaan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa media digital memperkaya identitas keagamaan yang lebih inklusif, membentuk komunitas virtual yang cair namun tetap memelihara nilai-nilai spiritual, serta memperluas otoritas religius dengan menggabungkan tradisi dan inovasi teknologi di dalamnya. Hierophany digital menghadirkan ruang religius yang memungkinkan pengalaman spiritual tetap relevan dan personal dalam konteks modern. Media digital tidak hanya mendukung praktik tradisional tetapi juga merevolusi hubungan manusia dengan yang sakral, memperkuat solidaritas spiritual, dan menciptakan integrasi baru antara sakralitas dan realitas profan di era teknologi.

Kata kunci: agama; media digital; hierophany; teknologi; sakral; profan

This paper explores the role of digital media, which has evolved from its initial use in religious practices to creating new sacred spaces that influence the spiritual experiences and feelings of religious adherents. Furthermore, it demonstrates that digital media significantly supports the objectives of traditional religions. Using Mircea Eliade's theory of hierophany, this study analyzes how digital media mediates sacred experiences by highlighting the dialectics between the sacred and the profane. A qualitative method based on literature analysis is employed to investigate the shift in the meaning of digital media from sacred to profane and back to sacred through the adoption of technologies such as the internet and artificial intelligence in religious practices. The findings reveal that digital media enriches religious identity in a more inclusive manner, forms fluid virtual communities while preserving spiritual values, and expands religious authority by integrating tradition and technological innovation. Digital hierophany introduces religious spaces that enable spiritual experiences to remain relevant and personal in modern contexts. Digital media not only supports traditional practices but also revolutionizes human relationships with the sacred, strengthens spiritual solidarity, and creates new integrations between sacredness and profane realities in the technological era.

Keyword: religion; digital media; hierophany; technology; sacred; profane

PEMBACAAN EVALUATIF HILMI ALI SYA’BAN ATAS NARASI KISAH NABI YUSUF DAN SULAIMAN DALAM AL-QUR’AN DAN ALKITAB

2025-03-01T10:20:30+07:00

Penelitian ini bertujuan menganalisis pembacaan evaluatif Hilmi Ali Sya’ban terhadap narasi kisah Nabi Yusuf dan Nabi Sulaiman yang terdapat dalam Al-Qur’an dan Alkitab. Pendekatan evaluatif ini mengungkap bagaimana Sya’ban memanfaatkan sumber-sumber dari kedua kitab untuk menyusun narasi yang lebih komprehensif, dengan menonjolkan aspek korektif, komplementatif, dan interpretatif dalam prosesnya. Penelitian ini mengidentifikasi bentuk-bentuk pembacaan evaluatif Sya’ban yang menunjukkan respons kreatif terhadap narasi yang dianggap memiliki elemen yang tidak lengkap (indeterminate aspects), sesuai teori resepsi Roman Ingarden dan Wolfgang Iser. Dengan menggunakan metode kualitatif berbasis studi kepustakaan, penelitian ini mengeksplorasi faktor-faktor yang melandasi pilihan narasi Sya’ban, termasuk horizon harapan dan konteks tradisi Islam. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pembacaan evaluatif Sya’ban memanfaatkan Alkitab untuk melengkapi atau mengkritisi narasi Al-Qur’an, sehingga menghasilkan narasi yang tidak hanya menguatkan perspektif Islam, tetapi juga menciptakan ruang dialog antartradisi yang memperkaya kajian keagamaan. Temuan ini menekankan pentingnya pendekatan intertekstual dalam memahami hubungan narasi-narasi lintas agama secara lebih mendalam dan relevan.

Kata kunci: Yusuf, Sulaiman, Sya’ban, Perbandingan, Evaluasi

This study aims to analyze Hilmi Ali Sya’ban’s evaluative reading of the narratives of Prophet Yusuf (Joseph) and Prophet Sulaiman (Solomon) as presented in the Qur’an and the Bible. This evaluative approach reveals how Sya’ban utilizes sources from both scriptures to construct a more comprehensive narrative, emphasizing corrective, complementary, and interpretative aspects in the process. The study identifies the forms of Sya’ban’s evaluative reading, demonstrating a creative response to narratives deemed to have incomplete elements (indeterminate aspects), as theorized by Roman Ingarden and Wolfgang Iser in reception theory. Using a qualitative method based on library research, the study explores the factors underlying Sya’ban’s narrative choices, including the horizon of expectations and the context of Islamic tradition. The findings indicate that Sya’ban’s evaluative reading leverages the Bible to complement or critique Qur’anic narratives, thereby producing a narrative that not only strengthens the Islamic perspective but also fosters a dialogical space between traditions, enriching religious studies. These findings highlight the importance of an intertextual approach in understanding the relationship between interfaith narratives more profoundly and relevantly.

Keyword: Yusuf , Sulaiman , Sya’ban, Komparation ,Evaluation

AGAMA DIGITAL DAN AKTIVISME ONLINE

2025-01-31T15:34:21+07:00

Agama digital dan aktivisme online merupakan fenomena yang terus berkembang seiring dengan perkembangan teknologi informasi dan komunikasi. Agama digital mengacu pada praktik keagamaan yang dimediasi oleh teknologi digital, sedangkan aktivisme online mengacu pada penggunaan media digital untuk mendukung gerakan sosial dan kampanye politik. Penelitian ini mengeksplorasi fenomena tersebut melalui #BlockOut2024, sebuah gerakan sosial yang menggunakan media sosial untuk menyampaikan pesan-pesan keagamaan dan politik. Penelitian ini bertujuan untuk memahami bagaimana #BlockOut2024 memanfaatkan platform media sosial untuk mendukung dan menyebarkan ideologinya. Metodologi penelitian ini meliputi analisis konten berbagai postingan media sosial dan kabar berita seperti Website, Tiktok, Instagram dan platform sosial media lainnya terkait #BlockOut2024. Hasil utama penelitian menunjukkan bahwa #BlockOut2024 berhasil memanfaatkan media sosial sebagai alat yang efektif untuk menyebarkan pesan-pesan keagamaan dan politik serta melibatkan masyarakat dalam gerakannya. Penggunaan simbol-simbol keagamaan dan narasi yang kuat di media sosial memperkuat identitas kelompok dan memperluas jangkauan pesan-pesan mereka. Implikasi dari penelitian ini menyoroti pentingnya memahami dinamika agama digital dan aktivisme online dalam konteks gerakan sosial kontemporer, serta peluang dan tantangan dalam mengorganisir dan memobilisasi dukungan melalui media digital.

Abstrak: Agama Digital, Block Out 2024, Media Sosial, Gerakan Sosial.

Digital religion and online activism are phenomena that continue to grow along with the development of information and communication technology. Digital religion refers to religious practices mediated by digital technology, while online activism refers to the use of digital media to support social movements and political campaigns. This study explores this phenomenon through #BlockOut2024, a social movement that uses social media to convey religious and political messages. This study aims to understand how #BlockOut2024 utilizes social media platforms to support and spread its ideology. The research methodology includes content analysis of various social media posts and news such as Websites, Tiktok, Instagram and other social media platforms related to Block Out 2024. The main results of the study indicate that Block Out 2024 has succeeded in utilizing social media as an effective tool to spread religious and political messages and engage the public in its movement. The use of religious symbols and strong narratives on social media strengthens the group's identity and expands the reach of their messages. The implications of this study highlight the importance of understanding the dynamics of digital religion and online activism in the context of contemporary social movements, as well as the opportunities and challenges in organizing and mobilizing support through digital media.

Keywords: igital Religion, Block Out 2024, Social Media, Social Movements.