Living Islam: Journal of Islamic Discourses

FILSAFAT MUHAMMAD ABID AL-JABIRI DALAM TELAAH EPISTEMOLOGI BURHANI SINERGI NALAR ISLAM

Maman Lukmanul Hakim, Muhammad Luthfi Jalaludin Al-Habibi — Tue, 20 Aug 2024 00:00:00 +0700

This research aims to discuss the study of Muhammad Abid Al-Jabiri Philosophy in Epistemology (Burhani) Synergy of Islamic Reason. This research uses a qualitative approach and applies descriptive-analytical methods. Philosophy is Positioned as a formal object, the material object is Muhammad Abid Al-Jabiri and the context is Epistemology (Burhani) and Islamic Reason. The result and discussion in this research show that Muhammad Abid Al-Jabiri Philosophy through his throughts on Islamic Reason is embedded in Burhani’s epistemologi through his curiosity about the domination of science which is based on the use of reason as the main human ability to obtain knowledge using the method of deducation. Culture it self a cultural heritage, thought, religion, literature, art, philosophy, sufism and kalam that comes from the past. This research concludes that Muhammad Abid Al-Jabiri, Epistemology Burhani (Philosophy) is relevant to be used synergi Islamic Reason and understand of texts and implied and explicit meanings in reality cause and effect (asbabun nuzul) of Islamic reason traditions in the present so as to forget the traditions of the history.

Keywords: Epistemology Burhani; Islamic Reason; Muhammad Abid Al-Jabiri; Phylosophy; Turath

Penelitian ini bertujuan untuk membahas Telaah Filsafat Muhammad Abid Al-Jabiri dalam Epistemologi (Burhani) Sinergi Nalar Islam, Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif serta menerapkan metode deskriptif-analitis, Filsafat di posisikan sebagai objek formal, objek materialnya Muhammad Abid Al-Jabiri serta konteksnya Epistemologi (Burhani) dan Nalar Islam. Hasil dan pembahasan pada penelitian ini menunjukkan bahwa Filsafat Muhammad Abid Al-Jabiri melalui pemikirannya tentang Nalar Islam tertera pada Epistemologi Burhani melalui rasa ingin tahunya pada pendominasian ilmu pengetahuan yang didasari dengan penggunaan akal untuk kemampuan utama manusia memperoleh ilmu pengetahuan tersebut dengan metode deduksi. Kebudayaan sendiri merupakan suatu warisan budaya, pemikiran, agama, sastra, seni, filsafat, tasawwuf dan kalam yang hadir dari kita maupun orang lain, baik itu dekat dan jauh, menyertai kekinian kita yang datang dari masa lalu. Penelitian ini menyimpulkan bahwa Epistemologi Burhani (Filsafat) Muhammad Abid Al-Jabiri relevan digunakan untuk mensinergikan Nalar Islam serta pemahaman akan teks dan makna yang tersirat serta tersurat dalam mengejawantahkan sebab-akibat (asbabun nuzul) tradisi nalar Islam pada masa sekarang hingga tidak melupakan tradisi masa lalu.

Kata kunci: Epistemologi Burhani; Filsafat; Muhammad Abid Al-Jabiri; Nalar Islam; Turath

PENDEKATAN BURHANI DALAM PEMENUHAN NAFKAH SKINCARE DAN KOSMETIK DALAM ISLAM

Ahmad Faiz Shobir Alfikri, Achmad Khudori Soleh, Maziya Rahma Wahda — Tue, 20 Aug 2024 00:00:00 +0700

The wife's need for skincare and cosmetics has become the latest discourse in the framework of the fulfillment of maintenance by the husband to the wife. This study aims to examine the perspectives of classical and contemporary scholars on the fulfillment of skincare and cosmetic maintenance for wives in Islam and explore the use of burhani epistemology in reconstructing the law on the fulfillment of skincare and cosmetic maintenance. The method used in this research is library research with a descriptive-qualitative approach. The results of this study are (1) Skincare which is a necessity to maintain the cleanliness of the wife's skin so it must be fulfilled based on the agreement of the scholars of 4 madhhabs related to maintenance of body hygiene. However, the fulfillment of cosmetic nafkah is not mandatory, except in the Maliki school of thought, provided that the wife requires it; (2) The fulfillment of skincare and cosmetics maintenance by husbands can be analyzed using burhanu epistemology with the al-Qiyas al-Jam'i and tahlili methods. The al-Qiyas al-Jam'i method draws an analogy between basic needs and modern needs, while the tahlili method breaks down these elements for in-depth analysis of product halalness, health benefits, and psychological impact. With this burhani approach, the fulfillment of skincare and cosmetic needs is considered an integral part of the husband's maintenance responsibilities, supporting the wife's physical, mental and emotional well-being in accordance with maqasid sharia.

Keywords: Burhani Epistemology; Nafkah; Skincare; Cosmetics.

Kebutuhan istri akan skincare dan kosmetik menjadi diskursus terkini dalam kerangka pemenuhan nafkah oleh suami kepada isteri. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji perspektif ulama klasik dan kontemporer tentang pemenuhan nafkah skincare dan kosmetik bagi istri dalam Islam serta mengeksplorasi penggunaan epistemologi burhani dalam rekonstruksi hukum pemenuhan nafkah skincare dan kosmetik. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah studi kepustakaan (library research) dengan pendekatan deskriptif-kualitatif. Hasil penelitian ini yaitu (1) Skincare yang merupakan kebutuhan untuk menjaga kebersihan kulit istri sehingga wajib dipenuhi berdasarkan kesepakatan ulama 4 mazhab berkaitan dengan nafkah kebersihan badan. Namun, pemenuhan nafkah kosmetik tidak wajib dipenuhi, kecuali dalam mazhab Maliki, dengan ketentuan apabila istri mensyaratkannya; (2) Pemenuhan nafkah skincare dan kosmetik oleh suami dapat dianalisis menggunakan epistemologi burhanu dengan metode al-Qiyas al-Jam’i dan tahlili. Metode al-Qiyas al-Jam’i menarik analogi antara kebutuhan dasar dan kebutuhan modern, sedangkan metode tahlili memecah elemen-elemen tersebut untuk analisis mendalam mengenai kehalalan produk, manfaat kesehatan, dan dampak psikologis. Dengan pendekatan burhani ini, pemenuhan kebutuhan skincare dan kosmetik dianggap sebagai bagian integral dari tanggung jawab nafkah suami, mendukung kesejahteraan fisik, mental, dan emosional istri sesuai dengan maqasid syariah.

Kata kunci: Epistemologi Burhani; Nafkah; Skincare; Kosmetik

KRISIS IDENTITAS MANUSIA DAN EKOLOGI MODERN DALAM PERSPEKTIF EKO-FILOSOFI SEYYED HOSSEIN NASR

Amril Amril, Rahmad Tri Hadi — Tue, 20 Aug 2024 00:00:00 +0700

This article focuses on understanding Seyyed Hossein Nasr's eco-philosophy about the current crisis of modern human identity and ecology. The method used in this research is a descriptive-analytical method with an integration and interconnection approach with emphasizes the need for a meeting point between religion and ecology which leads to position taking both of which should no longer be show of power or conflict with each other, but seek a negotiating point (consensus) in facing the identity crisis of modern humans. The primary data used in this research are the works of Nasr himself. Meanwhile, secondary data in this research are books, journal articles and other websites that discuss Nasr's thoughts. The research results show that Nasr proposed two models of his eco-philosophy approach. First, Islamic epistemology is the identity crisis of modern humans. Second, ecological Islamic epistemology. Some of Nasr's alternatives to the crisis of modern human identity and ecology, first, traditional agricultural systems; second, the traditional way of building a house; third, consumption efficiency; fourth, control human greed; fifth, wise economics; sixth, human society with a deep responsibility towards nature.

Keyword: Ecology; Eco-Philosophy; Identity Crisis; Modern; Seyyed Hossein Nasr.

Tulisan ini berfokus pada pemahaman eko-filosofi Seyyed Hossein Nasr sehubungan dengan krisis identitas manusia modern dan ekologi saat ini. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif-analitis dengan pendekatan integrasi dan interkoneksi, dengan menekankan perlu adanya titik temu antara agama dan ekologi yang mengantarkan pada position taking keduanya yang seharusnya tidak lagi saling bertentangan satu sama lain, akan tetapi mencari titik temu negosiasi (consensus) dalam menghadapi krisis identitas manusia modern. Data primer yang digunakan dalam penelitian ini adalah karya-karya Nasr sendiri. Sedangkan data sekunder dalam penelitian ini adalah buku-buku, artikel jurnal, dan website lainnya yang membahas tentang pemikiran Nasr. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Nasr mengusulkan dua model pendekatan eko-filosofinya. Pertama, epistemologi Islam krisis identitas manusia modern. Kedua, epistemologi Islam ekologi. Beberapa alternatif Nasr atas krisis identitas manusia modern dan ekologi di antaranya, pertama, sistem pertanian tradisional; kedua, cara tradisional membangun rumah; ketiga, efisiensi konsumsi; keempat, mengontrol keserakahan manusia; kelima, ekonomi bijaksana; keenam, masyarakat manusia dengan tanggung jawab mendalam terhadap alam.

Kata kunci: Ekologi; Eko-Filosofi; Krisis Identitas; Modern; Seyyed Hossein Nasr.

KONSEP NAFS DALAM PERSPEKTIF IBNU SINA: PEMBUKTIAN LOGIS TERHADAP KEBERADAAN JIWA

Nur Hadi Ihsan, Nadaa Afifah Silmi, Sayyid Muhammad Indallah — Tue, 20 Aug 2024 00:00:00 +0700

The soul or nafs is a metaphysical study that is very important to study in knowing human nature. Because, from this concept, an understanding or worldview of the human concept will be formed. The West understands the soul as an entity that is united with the body, or even only views humans from one aspect, namely the body. So this understanding will lead to misunderstandings about human psychology and the main purpose of human creation, namely worshiping God. This manuscript aims to explain the concept of the soul in Ibn Sina's view. The author uses the descriptive analysis method to explain Ibn Sina's concept of the soul. The results of this study produce several important points. First, Ibn Sina's explanation of the soul is very comprehensive, in which he puts the soul as a substance that makes the body move or live. Second, the nafs is an independent substance, it is not accidental or 'ard and not the body itself. Hence, it does not have the form of a body. Third, the eternal nafs, when the body can change or perish, because it is an emanation or emanation from God's Essence.

Keyword: Ibn Sina; Human Nature; Soul; Body

Jiwa atau nafs merupakan kajian metafisis yang sangat penting untuk ditela’ah dalam mengetahui hakikat manusia. Karena, dari konsep inilah akan terbentuk pemahaman atau worldview terhadap konsep manusia. Barat memahami jiwa sebagai suatu entitas yang menyatu dengan jasad, atau bahkan hanya memandang manusia dari satu aspek yaitu jasad. Sehingga dari pemahaman tersebut, akan menimbulkan kesalahpahaman tentang psikologi manusia dan tujuan utama penciptaan manusia yaitu beribadah kepada Allah. Naskah ini bertujuan untuk menjelaskan konsep jiwa dalam pandangan Ibnu Sina. Penulis menggunakan metode deskriptif analisis untuk menjelaskan konsep Ibnu Sina tentang jiwa. Hasil dari kajian ini, menghasilkan beberapa poin penting, Pertama, penjelasan Ibnu Sina tentang jiwa sangat komperhensif, di mana ia meletakkan jiwa sebagai suatu substansi yang menjadikan badan bisa bergerak atau hidup. Kedua, bahwa nafs adalah substansi yang berdiri sendiri, ia bukan aksiden atau ‘ard dan bukan jasad itu sendiri. Makanya, ia tidak memiliki bentuk sebagaimana jasad. Ketiga, nafs yang bersifat kekal, saat jasad dapat berubah ataupun musnah, karena ia sebagai pancaran atau emanasi dari Zat Tuhan.

Kata kunci: Ibnu Sina; Hakikat Manusia; Jiwa; Jasad

KAJIAN LIVING QUR'AN ATAS PEMBENTUKAN KELUARGA ISLAMI DALAM TAFSIR AL-MISBAH

Iqna Auliyah, Ris'an Rusli, Totok Agus Suryanto — Tue, 20 Aug 2024 00:00:00 +0700

This study addresses the challenges faced by Muslim families in applying Qur'anic values in the modern era. Amid globalization and rapid social changes, many Muslim families struggle to balance spiritual values with modern life demands, often leading to internal conflicts, decreased quality of relationships among family members, and difficulties in maintaining family harmony and sustainability. This research aims to analyze the Qur'anic values relevant to Islamic families, focusing on the Tafsir Al-Misbah by M. Quraish Shihab, which provides a deep and contextual interpretation of Qur'anic verses related to family. The research employs a qualitative method with a documentation study approach, collecting data through literature review and in-depth analysis of Tafsir Al-Misbah. The theory used is the Living Quran theory, which emphasizes the importance of applying Qur'anic teachings in daily life as practical guidance. The findings reveal that Tafsir Al-Misbah highlights fundamental values such as compassion, justice, effective communication, and responsibility as key pillars in forming a harmonious and prosperous Islamic family. These findings are expected to enrich understanding of the application of Qur'anic teachings in the family context and provide practical guidance for Muslims in improving family life quality.

Keywords: Qur'an, Islamic family, Tafsir Al-Misbah, family values, family formation, Islamic teachings.

Tantangan yang dihadapi keluarga Muslim dalam menerapkan nilai-nilai Al-Qur'an di era modern. Di tengah arus globalisasi dan perubahan sosial yang cepat, banyak keluarga Muslim mengalami kesulitan dalam menjaga keseimbangan antara nilai-nilai spiritual dan tuntutan kehidupan modern, yang sering kali berujung pada konflik internal, penurunan kualitas hubungan antar anggota keluarga, serta ketidakmampuan dalam mempertahankan keharmonisan dan keberlanjutan keluarga. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis nilai-nilai Al-Qur'an yang relevan bagi keluarga Islami, dengan berfokus pada tafsir Al-Misbah karya M. Quraish Shihab, yang menawarkan interpretasi mendalam dan kontekstual terhadap ayat-ayat Al-Qur'an yang berkaitan dengan keluarga. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif dengan pendekatan studi dokumentasi, di mana data dikumpulkan melalui telaah literatur dan analisis mendalam terhadap Tafsir Al-Misbah. Teori yang digunakan adalah teori Living Quran, yang menekankan pentingnya penerapan ajaran Al-Qur'an dalam kehidupan sehari-hari sebagai pedoman praktis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Tafsir Al-Misbah menyoroti nilai-nilai fundamental seperti kasih sayang, keadilan, komunikasi efektif, dan tanggung jawab sebagai pilar utama dalam membentuk keluarga Islami yang harmonis dan sejahtera. Temuan ini diharapkan dapat memperkaya pemahaman tentang aplikasi ajaran Al-Qur'an dalam konteks keluarga dan memberikan panduan praktis bagi umat Islam dalam meningkatkan kualitas kehidupan keluarga.

Kata Kunci: Al-Qur'an, keluarga Islami, tafsir Al-Misbah, nilai-nilai keluarga, pembentukan keluarga, ajaran Islam.

TOLERANSI DALAM SURAH AL-KAFIRUN: KOMPARASI TAFSIR AL-AZHAR DAN HAK DINI KUR’AN DILI

Azzam Ghufrani, Muhajirin Muhajirin — Tue, 20 Aug 2024 00:00:00 +0700

This article presents the concept of tolerance using a comparative method from two commentators from different countries and similar historical contexts. Hamka and Hamdi were prominent mufassir and lived during the transition period. Both are related to government and contribute to the continuity of religious life in their respective countries. Surah al-Kafirun, which is a Makkiyah surah, has a strong message about tolerance and religious freedom. Hamka emphasized the importance of maintaining faith and rejecting compromise between monotheism and shirk and emphasized the need to build togetherness and maintain relations between religious communities without sacrificing faith. In the history of his life, Hamka showed a firm attitude towards religious beliefs, including his resignation from the Indonesian Ulema Council because he refused to withdraw the fatwa regarding wishing a Merry Christmas. On the other hand, Elmalılı Hamdi Yazır emphasized the importance of a gentle approach in da'wah and conveying the message of the Qur'an in a good way. His interpretation also reflects the context of the secularization of the Turkish Republic at that time. These two interpretations show differences in approach and historical context, but both agree that tolerance does not mean sacrificing one's beliefs. This research provides in-depth insight into various perspectives in the tradition of interpreting the Koran and how the values of tolerance can be applied in various social and political contexts.

Keywords: Religion Moderation, Sekularization, Takfir, Turks

Artikel ini mengemukakan konsep toleransi dengan metode komparatif dari dua mufassir dengan negara yang berbeda dan memiliki konteks historis yang serupa. Hamka dan Hamdi merupakan mufassir terkemuka dan hidup pada masa peralihan pemerintahan. Keduanya memiliki keterkaitan dengan pemerintahan dan berkontribusi dalam keberlangsungan kehidupan beragama di negara masing-masing. Surah al-Kafirun, yang merupakan surah Makkiyah, memiliki pesan kuat tentang toleransi dan kebebasan beragama. Hamka menekankan pentingnya menjaga akidah dan menolak kompromi antara tauhid dan syirik, serta menekankan perlunya membangun kebersamaan dan menjaga hubungan antar umat beragama tanpa mengorbankan keimanan. Dalam sejarah kehidupannya, Hamka menunjukkan sikap tegas terhadap keyakinan agama, termasuk pengunduran dirinya dari Majelis Ulama Indonesia karena menolak menarik fatwa tentang mengucapkan selamat Natal. Di sisi lain, Elmalılı Hamdi Yazır menekankan pentingnya pendekatan yang lembut dalam dakwah dan menyampaikan pesan al-Qur'an dengan cara yang baik. Tafsirnya juga mencerminkan konteks sekularisasi Republik Turki pada masa itu. Kedua tafsir ini menunjukkan perbedaan dalam pendekatan dan konteks historis, tetapi keduanya setuju bahwa toleransi tidak berarti mengorbankan keyakinan sendiri. Penelitian ini memberikan wawasan mendalam tentang berbagai perspektif dalam tradisi penafsiran al-Qur'an dan bagaimana nilai-nilai toleransi dapat diterapkan dalam berbagai konteks sosial dan politik.

Kata kunci: Moderasi Beragama, Sekularisasi, Takfir, Turki

TAFSIR MAQASID DALAM MEMAHAMI AYAT-AYAT HUKUM: ANALISIS TAFSIR AL-JASSAS

Muhammad Saleh, Abdul Kadir Riyadi, Nafi' Mubarok — Tue, 20 Aug 2024 00:00:00 +0700

Maqasid interpretation, or interpretation based on the goals of Islamic law, plays an important role in deepening the understanding of Qur'anic legal verses. It seeks to uncover the intentions and purposes hidden behind the legal verses, highlighting the legal aspects underlying the rules. One of the tafsir works that considers this approach is Tafsir al-Jassas. This article analyses the contribution of Tafsir al-Jassas in revealing the maqasid (objectives) of Islamic law, especially in the context of legal verses. The content analysis method is used to explore al-Jassas' views on selected legal verses, focusing on the interpretations and interpretations he produces. The findings of this analysis illustrate how al-Jassas' commentaries provide deep insights into the application of maqasid in Islamic law, demonstrating its relevance in the modern legal context. The conclusion of this article emphasises the importance of expanding the use of maqasid-based interpretive approaches in understanding the Islamic legal heritage, to address contemporary challenges and enhance a more holistic understanding of the values and objectives of shari'a law.

Keywords: Verses of Law, Tafsir Al-Jassas

Tafsir maqasid, atau penafsiran berdasarkan tujuan-tujuan syariat Islam, memainkan peran penting dalam memperdalam pemahaman terhadap ayat-ayat hukum Al-Qur'an. Tafsir ini berusaha mengungkap maksud dan tujuan yang tersembunyi di balik ayat-ayat hukum, menyoroti aspek-aspek hukum yang mendasari aturan-aturan tersebut. Salah satu karya tafsir yang mempertimbangkan pendekatan ini adalah Tafsir al-Jassas. Artikel ini menganalisis kontribusi tafsir al-Jassas dalam mengungkapkan maqasid (tujuan-tujuan) hukum Islam, khususnya dalam konteks ayat-ayat hukum. Metode analisis konten digunakan untuk mengeksplorasi pandangan al-Jassas terhadap ayat-ayat hukum yang dipilih, dengan fokus pada interpretasi dan penafsiran yang dihasilkannya. Temuan dari analisis ini menggambarkan bagaimana tafsir al-Jassas memberikan wawasan mendalam mengenai aplikasi maqasid dalam hukum Islam, menunjukkan relevansinya dalam konteks hukum modern. Kesimpulan artikel ini menekankan pentingnya memperluas penggunaan pendekatan tafsir berbasis maqasid dalam memahami warisan hukum Islam, untuk mengatasi tantangan kontemporer dan meningkatkan pemahaman yang lebih holistik terhadap nilai-nilai dan tujuan hukum syariat.

Kata kunci : Tafsir, Ayat-Ayat Hukum, Tafsir Al-Jassas

KRITIK KUNTOWIJOYO TERHADAP ISLAMISASI ILMU

Bimba Valid Fathony — Tue, 20 Aug 2024 00:00:00 +0700

As a form of response to the development of existing scientific paradigms, it is not uncommon for criticism to arise between each other. The development of the Islamization of science itself has given rise to criticism that the Islamization of science is only used as an instrument for the sterilization of modern science which is currently developing. So it has not yet emerged the true substance of Islam. In this research, researchers used qualitative research methods. This research is a type of library research, namely research whose object of study uses library data in the form of books, journals and articles as data sources. The results of the research entitled "Kuntowijoyo's Criticism of the Islamization of Science" explain, among other things, the Islamization of Science as a response to the crisis in modern society which is caused by the large amount of science that has developed based on the West. The Islamization of science is also understood as a way to liberate Western assumptions attached to Islamic science which are then replaced with an Islamic perspective. For Kuntowijoyo, science has a revolutionary nature. When Islam is made into a science, it will also become a paradigm, from which the ability to make changes will emerge. Kuntowijoyo tries to make this knowledge something objective, so objective knowledge does not need to be Islamized. He made a breakthrough, namely "Islamic science". The Islamization of Science makes Muslims closed to methods that originate from outside.

Keyword: critics; Kuntowijoyo; Islamization of Science

Sebagai bentuk respon dari berkembangnya paradigma ilmu yang ada, maka tidak jarang muncul kritik antar satu sama lain. Berkembangnya Islamisasi ilmu sendiri telah memunculkan suatu kritikan dimana Islamisasi ilmu hanya dipakai sebagai instrument untuk sterilisasi terhadap ilmu modern yang tengah berkembang. Sehingga belum memunculkan substansi Islam yang sebenarnya. Pada penelitian ini peneliti menggunakan metode penelitan kulaitatif. Penelitian ini termasuk jenis penelitian pustaka (library research), yakni penelitian yang obyek kajiannya menggunakan data pustaka berupa buku-buku, jurnal, dan artikel sebagai sumber datanya. Hasil dari penelitian yang berjudul “Kritik Kuntowijoyo Terhadap Islamisasi Ilmu” ini dijelaskan antaranya, Islamisasi Ilmu sebagai bentuk respon terhadap krisis di masyarakat modern yang diakibatkan karena banyaknya ilmu yang berkembang bertumpu pada Barat. Islamisasi Ilmu juga dipahami sebagai cara untuk membebaskan asumsi-asumsi Barat yang melekat pada ilmu pengetahuan Islam yang selanjutnya diganti dengan cara pandang Islam. Bagi Kuntowijoyo ilmu memiliki sifat revolusioner. Saat Islam dijadikan ilmu maka ia akan sekaligus menjadi paradigma dari situ akan timbul suatu kemampuan untuk membuat perubahan. Kuntowijoyo berusaha menjadikan ilmu tersebut sebagai sesuatu yang objektif, maka pengetahuan yang objektif tidak perlu diislamisasi. Ia membuat suatu terobosan yaitu “pengilmuan Islam”. Islamisasi Ilmu menjadikan umat Islam tertutup dengan metode-metode yang bersumber dari luar.

Kata kunci: kritik; Kuntowijoyo; Islamisasi Ilmu

PEMIKIRAN AMINAH WADUD TENTANG RELASI KUASA DALAM RUMAH TANGGA

M. Afiqul Adib — Tue, 20 Aug 2024 00:00:00 +0700

Gender injustice and inequality often arise in patriarchal family relationships that dichotomize the roles of men (husbands) and women (wives) within the household. This study aims to analyze Aminah Wadud's perspective on the imbalance of power relations in the household based on her interpretation of the Quran. This research uses the library research method, focusing on various relevant sources and references about Aminah Wadud's views on gender studies in the Quran and their application in the context of household relationships. The theoretical framework underlying this research is Islamic feminism, which is used to understand how Quranic interpretation can shape or challenge patriarchal structures within the family. The results show that Aminah Wadud emphasizes the importance of an egalitarian and inclusive interpretation, highlighting justice and gender equality within the household. Wadud's views provide new insights into the role of the Quran in forming fairer and more equal gender relations in society, offering a framework to reassess traditional interpretations that are often gender-biased. This study also reveals that more progressive and contextual interpretations of sacred texts can contribute to forming more just and equal social norms. The findings of this research are expected to serve as an important reference for academics and practitioners in developing strategies to reduce gender inequality in the context of both household and broader society.

Keyword: Power Imbalance; Gender Study; Aminah Wadud.

Ketidakadilan dan ketidaksetaraan gender sering muncul dalam pola relasi keluarga patriarkis yang mendikotomikan peran antara laki-laki (suami) dan perempuan (istri) dalam rumah tangga. Studi ini bertujuan untuk menganalisis pandangan Aminah Wadud terhadap ketimpangan relasi kuasa dalam rumah tangga berdasarkan penafsirannya terhadap Alquran. Penelitian ini menggunakan metode library research dengan fokus pada penelusuran berbagai sumber dan referensi yang relevan tentang pandangan Aminah Wadud terkait kajian gender dalam Alquran dan aplikasinya dalam konteks relasi rumah tangga. Teori yang mendasari penelitian ini adalah teori feminisme Islam, yang digunakan untuk memahami bagaimana interpretasi Alquran dapat membentuk atau menantang struktur patriarki dalam keluarga. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Aminah Wadud menekankan pentingnya tafsir yang egaliter dan inklusif, yang menekankan keadilan dan kesetaraan gender dalam rumah tangga. Pandangan Wadud memberikan wawasan baru mengenai peran Alquran dalam membentuk relasi gender yang lebih adil dan setara dalam masyarakat, sekaligus menawarkan kerangka kerja untuk mengkaji ulang interpretasi tradisional yang sering kali bias gender. Studi ini juga mengungkapkan bahwa penafsiran yang lebih progresif dan kontekstual terhadap teks-teks suci dapat berkontribusi pada pembentukan norma-norma sosial yang lebih adil dan setara. Temuan penelitian ini diharapkan dapat menjadi referensi penting bagi akademisi dan praktisi dalam mengembangkan strategi untuk mengurangi ketimpangan gender dalam konteks rumah tangga dan masyarakat luas.

Kata kunci: Ketimpangan Kuasa; Kajian Gender; Aminah Wadud.

LIVING QUR’AN DI MEDIA SOSIAL: RESEPSI Q.S AL-ASHR (1-3) DALAM FILM INSPIRASI “AL-QUR’AN MERINDUKANMU” PADA GONTOR TV

Tri Faizah Anggraini — Tue, 20 Aug 2024 00:00:00 +0700

The study of the living Qur'an has now spread to cyberspace. The living Qur'an, which is generally synonymous with practical phenomena in real life, does not prevent the virtual world from taking part in representing the practice of the living Qur'an in the world of cinema. The same thing happened in the film "Al-Qur'an Missing You". This inspirational short film, which aired with a duration of 19:23 seconds, succeeded in attracting an audience of 23,113. This research aims to find receptions that have been classified by Ahmad Rafiq in the film "Al-Qur'an Missing You". To achieve this goal, this research uses a qualitative research method with a descriptive-analytic approach while introducing Ahmad Rafiq's version of the living Qur'an theory as the basis for data analysis. By referring to the research process, this research found that exegetical reception, aesthetic reception and functional reception were found in the film "Al-Qur'an Missing You". By providing specific efforts, the exegetical reception is realized in Ayah's interpretation of surah al-Ashr verses 1-3, the aesthetic reception is represented in Alif's pattern of reading the Qur'an in tartil and the functional reception is from the informative aspect which is indicated by the narrative knowledge of groups of people The losers are those who abandon good deeds. Meanwhile, functional reception from the performative aspect can be seen in Alif's religious play, which begins to neutralize the reading of the Qur'an in his activities by relying on his understanding of surah al-Ashr 1-3.

Keywords: Living Quran, Reception; Inspiration Film, Gontor TV

Kajian living qur’an kini merambah ke dunia maya. Living qur’an yang umumnya identik dengan fenomena praktikal di kehidupan nyata, tak menghalangi dunia maya untuk turut andil merepresentasikan praktik living qur’an di dunia perfilman. Hal yang sama terjadi pada film “Al-qur’an Merindukanmu”. Film pendek inspirasi yang tayang dengan durasi 19:23 detik ini berhasil menggait penonton sebanyak 23.113. Penelitian ini bertujuan untuk menemukan resepsi yang telah diklasifikasikan oleh Ahmad Rafiq sekaligus mencari proses transmisi dan transformasi pada film “Al-qur’an Merindukanmu”. Untuk mencapai tujuan tersebut, penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan pendekatan deskriptif-analisis sekaligus mengintrodusir teori living qur’an versi Ahmad Rafiq sebagai basis analisa data. Dengan mengacu pada proses penelitian tersebut, penelitian ini menemukan titik temu bahwa resepsi eksegesis, resepsi estetis dan resepsi fungsional terdapat dalam film “Al-qur’an Merindukanmu”. Dengan memberikan upaya spesifikasi, resepsi eksegesis terwujud pada penafsiran Ayah terhadap surah al-Ashr ayat 1-3, resepsi estetis terrepresentasi pada pola bacaan al-Qur’an Alif secara tartil dan resepsi fungsional dari aspek informatif yang terindikasi pada pengetahuan narasi golongan orang-orang yang merugi adalah golongan yang meninggalkan amal sholih. Sementara resepsi fungsional dari aspek performatif terlihat pada lakon beragama Alif yang mulai menetralisir dengan bacaan qur’an dalam aktivitasnya dengan bersandar pada pemahamannya terhadap surah al-ashr 1-3.

Keyword: Living Quran, Resepsi; Film Inspirasi, Gontor TV

RESOLUSI KONFLIK DALAM ISLAMIC STUDIES: PERSPEKTIF HARMONISASI ANTAR UMAT BERAGAMA RICHARD C. MARTIN

Suaidi Suaidi — Tue, 20 Aug 2024 00:00:00 +0700

Disharmony among religious communities in the era of globalization has become a focal point for religious observers, as it often gives rise to complex issues in Europe, North America, and other parts of the world. This article will explore the importance of Islamic studies in understanding the complexity of relationships between Islam and other cultures and religions. It will utilize Richard C. Martin's multidisciplinary approach to Islamic studies. The research method employed is qualitative-normative, focusing on literature review and the concepts of cross-cultural dialogue and inclusivity within the context of global religious diversity. The findings of the research indicate that Martin's approach, which advocates for inclusivity and cross-cultural dialogue, is the best way to promote a deeper understanding of religions and to reduce global conflicts. Understanding the historical approach, phenomenological approach, theological approach, comparative religions approach, and structuralist approach is one of Martin's methods to achieve an inclusive interpretation of religions broadly, especially Islam. Such an understanding can lead to better global peace and cooperation. Martin's ideas offer profound insights into how Islamic studies can play a crucial role in building harmony among religious communities, particularly as a means of resolving conflicts through comparative methods. His approach underscores the need for a comprehensive understanding of the historical, social, and cultural contexts of religions to foster mutual respect and cooperation in a multicultural world.

Keywords: Resolution, Conflict, Islamic Studies, Harmonization

Disharmoni antar umat beragama di era globalisasi menjadi sorotan para pemerhati agama karena sering kali melahirkan persoalan kompleks seperti di Eropa, Amerika Utara maupun di belahan dunia lainnya. Artikel ini akan mengulas pentingnya studi keislaman (islamic studies) dalam memahami kompleksitas hubungan antara Islam dengan budaya dan agama lain. Artikel ini akan menggunakan pemikiran Richard C. Martin sebagai pendekatan multidisipliner dalam Islamic studies. Metode penelitian yang digunakan adalah metode kualitatif-normatif dengan mengkaji literatur Pustaka (liberary research) dan konsep dialog lintas budaya dan inklusivitas dalam konteks keberagaman religius global. Temuan dari penelitian ini menunjukkan bahwa pendekatan Martin, yang menganjurkan inklusivitas dan dialog lintas budaya, adalah cara terbaik untuk mempromosikan pemahaman yang lebih dalam tentang agama-agama dan mengurangi konflik global. Memahami pendekatan historis, pendekatan fenomenologis, pendekatan teologis, pendekatan perbandingan agama, dan pendekatan strukturalis adalah salah satu metode Martin untuk mencapai interpretasi inklusif terhadap agama-agama secara luas, khususnya Islam. Pemahaman seperti ini dapat membawa kepada perdamaian dan kerja sama global yang lebih baik. Gagasan Martin menawarkan wawasan yang mendalam tentang bagaimana studi Islam dapat memainkan peran penting dalam membangun keharmonisan di antara umat beragama, terutama sebagai sarana untuk menyelesaikan konflik melalui metode komparatif. Pendekatannya menggarisbawahi perlunya pemahaman yang komprehensif mengenai konteks sejarah, sosial, dan budaya agama-agama untuk menumbuhkan rasa saling menghormati dan kerja sama dalam dunia yang Multi-kultural.

Kata Kunci: Resolusi, Konflik, Islamic Studies, Harmonisasi

KEPEMIMPINAN DALAM PASANG RI KAJANG: PERSPEKTIF LIVING HADIS

Tue, 20 Aug 2024 00:00:00 +0700

This research attempts to identify and describe the concept of leadership from the perspective of Hadith in general and the concept of leadership from the perspective of Pasang ri Kajang. The reference of this research problem leads to how the concept of leadership according to the Prophet's Hadith, how the concept of leadership in Pasang ri Kajang, and how the encounter of leadership values between the two as a manifestation that the Kajang indigenous community is very intimate with Islamic cultural values. This research uses a mixed method that is library and field by using the concept of Edmund Husserl's phenomenology in looking at the social situation in the Kajang indigenous community. The results of this study found that Leadership in the perspective of the Prophet's hadith and Pasang ri Kajang Perspective has differences and similarities in value, ideal leadership criteria based on the Prophet's hadith. at least fulfills 5 elements, namely a leader has a leadership spirit such as the soul of the Quraysh tribe, intellectual and professional, and able to carry out the task. While leadership criteria according to Pasang ri Kajang Leadership perspective of Pasang ri kajang refers to three main aspects, namely, Macca na Lambusu (intellectual and trustworthy), Barani na gattang (brave and firm), and Sabbara na pesona (patient and trustworthy). The encounter between the two values can be seen from the aspect of intellectual and trustworthy leader criteria, besides that on the other hand the leader must also be honest, have faith in Allah Swt and be responsible.

Keywords: Leadership, Hadis, Pasang ri Kajang

Penelitian ini berikhtiar mengidentifikasi dan menguraikan konsep kepemimpinan perspektif Hadis secara umum dan konsep kepemimpinan perspektif Pasang ri Kajang. Adapun rujukan permasalah penelitian ini mengarah kepada bagaimana konsep kepemimpinan menurut hadis Nabi, bagaimana konsep kepemimpinan dalam Pasang ri Kajang, dan bagaiman perjumpaan nilai-nilai kepemimpinan diantara keduanya sebagai wujud bahwa komunitas adat Kajang sangat intim dengan nilai-nilai kebudayaan Islam. Penelitian ini menggunakan metode mix method yaitu pustaka dan lapangan dengan memanfaatkan konsep fenomenologi Edmund Husserl dalam meliht situasi social pada masyrakat adat Kajang. Hasil penelitian ini menemukan bahwa Kepemimpinan dalam perspektif hadis Nabi dan Perspektif Pasang ri Kajang memiliki perbedaan dan kesamaan nilai, kriteria kepemimpinan yang ideal berdasarkan hadis-hadis Nabi saw. paling tidak memenuhi 5 unsur, yaitu seorang pemimpin memiliki jiwa kepemimpinan seperti jiwa suku Quraisy, intelektual dan professional, serta mampu melaksanakan tugas. Sedangkan kriteria kepemimpinan menurut Pasang ri Kajang Kepemimpinan perspektif Pasang ri kajang mengacu pada tiga aspek pokok yaitu, Macca na Lambusu (intelektual dan Amanah), Barani na gattang (berani dan tegas), dan Sabbara na pesona (sabar dan tawakal). Perjumpaan nilai keduanya dapat ditinjau dari aspek kriteria pemimpin yang intelektual dan amanah, selain itu disisi lain pemimpin juga harus jujur, bertakawwal kepada Allah Swt serta bertanggungjawab.

Kata Kunci: Kepemimpinan, Hadis, Pasang ri Kajang