REPRESENTASI PERLAWANAN DALAM SASTRA ARAB MODERN: KAJIAN KOMPARATIF ATAS AL-AJNIḤAH AL-MUTAKASSIRAH KARYA JUBRĀN KHALĪL JUBRĀN DAN AWLĀD ḤĀRATINĀ KARYA NAJĪB MAḤFŪẒ

Angga Putra; Yani'ah Wardani

doi:10.14421/ajbs.2026.3911

Penulis

Angga Putra UIN Syarif Hidayatullah Jakarta
Yani'ah Wardani UIN Syarif Hidayatullah Jakarta

DOI:

https://doi.org/10.14421/ajbs.2026.3911

Kata Kunci:

Khalīl Jubrān, Najīb Maḥfūẓ, Al-Ajniḥah al-Mutakassirah, Awlād Hāratinā, Sastra Bandingan

Abstrak

Penelitian ini dilakukan untuk analisis komparatif yang mendalam mengenai representasi perlawanan dalam dua mahakarya sastra Arab modern yang lahir dari koordinat sosio-budaya yang kontras yaitu novel al-Ajniḥah al-Mutakassirah karya Jubrān Khalīl Jubrān dan Awlād Ḥāratinā karya Najīb Maḥfūẓ. Penelitian ini bertujuan untuk membedah secara sistematis tipologi perlawanan yang dikonstruksi oleh dua penulis terhadap struktur kekuasaan sosiopolitik. Penelitian ini menggunakan pendekatan sastra komparatif Susan Bassnett yang menekankan pada pembacaan lintas konteks dan refraksi budaya sebagai alat analisis utama. Penelitian ini merumuskan tiga kategori perlawanan: individual-eksistensial, institusional-simbolik, dan kolektif-sosiopolitik. Temuan penelitian menunjukkan bahwa Jubrān membangun perlawanan melalui lirikitas romantis yang berpusat pada kedaulatan jiwa individu dalam menghadapi otoritas gereja dan norma patriarki Lebanon di era mahjar tahun 90-an. Sebaliknya, Maḥfūẓ menggunakan sistem tanda alegoris yang kompleks, melibatkan simbol al-Bayt al-Kabīr (Rumah Besar), al-Jabalāwī, dan al-Ḥārah (Gang) untuk menggambarkan perlawanan komunal terhadap tirani pasca-revolusi di Mesir. Studi ini menyimpulkan bahwa meskipun kedua karya berbagi kegelisahan terhadap penindasan, terdapat perbedaan mendasar dalam resolusi filosofis: Jubrān cenderung pada eskapisme spiritual, sementara Maḥfūẓ menawarkan visi sekuler berbasis ilmu pengetahuan sebagai jalan pembebasan.

Unduhan

Data unduhan tidak tersedia.

Referensi

Ahmed, Syed Abdullah. 2013. “Social Reformations of Jibran Khalil Jibran in the Novel ‘AlAjniha Al-Mutakassira’ (The Broken Wings).” IOSR Journal of Humanities and Social Science 11 (3): 1–2. https://doi.org/10.9790/0837-1130102.

Aldukhayil, Zakarya. 2025. “Transformative Intellectual Journey: Confronting Colonial Logic in Children of the Alley.” International Journal of Linguistics, Literature and Translation (IJLLT) 8 (4): 43–54. https://doi.org/10.32996/ijllt.

Ammar, Zaqhlul. 2024. “Kajian Struktural pada Novel Al-Ajnihah Al- Mutakatstsirah karya Kahlil Gibran : Sebuah Analisis.” Maliki Interdisciplinary Journal (MIJ) 2 (6): 931–40.

Arslane, Ghazouane. 2024. “Rethinking Mahjar Literature and the Arab Nahḍah: Jubrān’s Critical Intervention.” Journal of Arabic Literature 55: 253–85. https://doi.org/10.1163/1570064x-12341518.

Ayuni, Qurrota. 2022. “Puisi dan Perlawanan Atas Budaya Patriaki Arab (Studi Semiotika dalam Antologi Puisi Hākadhā Aktubu Tārīkh an-Nisā’ Karya Nizār Qabbānī).” Dalam repository.uinjkt.ac.id. Tesis, Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.

Bassnett, Susan. 1993. Comparative Literature: A Critical Introduction. Blackwell.

Bassnett, Susan. 2007. “Influence and Intertextuality: A Reappraisal.” Forum for Modern Language Studies 43 (2): 134–46. https://doi.org/10.1093/fmls/cqm004.

Denzin, Norman K., dan Yvonna S. Lincoln. 2011. The SAGE Handbook of Qualitative Research. Edisi 4. SAGE Publications.

El-Gabalawy, Saad. 1989. “The Allegorical Significance of Naguib Mahfouz’s Children of Our Alley.” The International Fiction Review 16 (2): 91–97.

Fitria, Tira Nur. 2022. “Analysis of Love in ‘the Broken Wings’ By Kahlil Gibran.” ISLLAC : Journal of Intensive Studies on Language, Literature, Art, and Culture 6 (1): 140. https://doi.org/10.17977/um006v6i12022p140-152.

Hezam, Abdulrahman Mokbel Mahyoub. 2015. “Children of the Alley: Mahafouz’s Allegory of Violence and Oppression.” Arab World English Journal (AWEJ) Special Issue on Literature 3: 86–94. https://doi.org/10.2139/ssrn.2843960.

Jubrān, Jubrān Khalīl. 2012. al-Ajniḥah al-Mutakassirah. Mu’assasah Hindawi.

Maḥfūẓ, Najīb. 2022. Awlād Ḥāratinā. Mu’assasah Hindawi.

Michalski, Marcin. 2025. “Refiguring and Normalizing Urban Space: Naguib Mahfouz’s Awlād hāratinā and Its English, Polish, and Spanish Translations.” Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture, no. 15: 183–205. https://doi.org/10.18778/2083-2931.15.10.

Nursida, Ida. 2018. “Majaz dalam Novel al-Ajnihah al-Mutakassirah (Sayap-Sayap Patah) Karya Khalil Gibran (Kajian Stilistika dan Semiotik).” Alfaz (Arabic Literatures for Academic Zealots) 6 (2): 161–82. https://doi.org/10.32678/alfaz.Vol6.Iss02.1320.

Parlak, Neslihan. 2025. “Bridging Cultures : The Impact of Susan Bassnett on Comparative Literature, Literary translation, and Intercultural Communication.” RumeliDE: Journal of Language and Literature Studies 49: 222–39. https://doi.org/10.5281/zenodo.17827319.

Rejeb, Abderrahmen. 2014. “The Universality of Gibran.” International Nursing Review, 1–26. https://doi.org/10.1111/j.1466-7657.2010.00875.x.

Scott, James C. 1990. Domination and the Arts of Resistence. Yale University Press.

Syah, Abdulloh Jalaluddin, Yayan Rahtikawati, dan Ade Ahmad Suprianto. 2025. “Dominasi dan Perlawanan dalam Novel Qolbu al-Lail Karya Naguib Mahfouz (Analisis Wacana Kritis).” al-Mi’yar: Jurnal Ilmiah Pembelajaran Bahasa Arab dan Kebahasaaraban 8 (1): 293–309. https://doi.org/10.35931/am.v8i1.4969.

Winarsoputra, Dimas Andrisesar. 2024. “Analysis of Liberal Feminism According to Naomi Wolf in the Novel Al Ajnihah Al Mutakassirah by Kahlil Gibran.” Jurnal Indonesia Sosial Teknologi 5 (9): 3351–59. https://doi.org/10.59141/jist.v5i9.1748.

Wulandari. 2015. “Gender dalam Sastra (Studi Semiotik-Feminisme dalam Novelet al-Ajnihah al-Mutakassirah Karya Kahlil Gibran).” Dalam repository.uinjkt.ac.id. Tesis, Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.