ELEMEN KONSTRUKTIVIS FILSAFAT ETIKA MULLA SHADRA
DOI:
https://doi.org/10.14421/lijid.v5i2.3857Keywords:
Mulla Shadra, Tiga Akar, Moral. KontruktivismeAbstract
Beberapa jenis konstruktivisme moral ditakrifkan. Konstruktivisme
moral epistemologi ialah pengetahuan moral atau justifikasi diperoleh
melalui penggunaan dan refleksi sudut pandangan praktikal atau prosedur
yang direka untuk menjelaskan sudut pandangan praktikal.
Konstruktivisme moral semantik ialah pandangan bahawa kebenaran
moral dan makna diasaskan syarat atau prosedur ini. Akhir sekali,
konstruktivisme moral metafizik berpendapat bahawa sifat dan
kewujudan fakta dan sifat moral adalah berdasarkan ciri-ciri praktikal
pendirian atau prosedur yang menunjukkan pendirian itu. Oleh kerana
sudut praktikalnya ialah difahami secara berbeza dalam tradisi falsafah
moral yang berbeza, senada itu, moral falsafah Mulla Sadra adalah salah
satu yang menggabungkan ciri-ciri peripatetik Islam dan tradisi mistik
Islam. Kedua-dua tradisi ini mengandungi konstruktivis yang
pentingelemen: yang pertama dengan akar dalam akaun Aristotelian
tentang penaakulan praktikal, dan yang terakhir berakar umbi dalam etos
penanaman diri yang menonjol dalam sumber Islam dan dikembangkan
lagi olehahli mistik. Contoh kedua-duanya dibentangkan dan
dibincangkan semasa kajian semula unsur konstruktivis karangan Mulla
Sadra, Tiga Akar
References
Adams, R. M. (1999). Barang terbatas dan tak terbatas. Oxford: Pers Universitas Oxford.
Aristoteles. (2014). Etika Nichomachean. (C. D. Reeve, Trans.) Indianapolis: Hackett.
Audi, R. (2013). Persepsi Moral. Princeton: Pers Universitas Princeton.
Bagnoli, C. (2011). Konstruktivisme dalam Metaetika. Diperoleh 30 Juni 2022, dari
Stanford Encyclopedia of Philosophy:
http://plato.stanford.edu/archives/win2014/entries/constructivism-
metaethics/
Chittick, W. C. (2008). Tasawuf: Panduan Pemula. Oxford: Publikasi Oneworld.
Corbin, H. (1977). Tubuh Spritiual dan bumi Surgawi. Princeton: Pers Universitas
Princeton.
Henokh, D. (2011). Bisakah ada Konstruktivisme global, menarik, koheren tentang alasan
praktis?
Ernst, C. W. (1997). Panduan Shambala untuk Tasawuf. Boston dan London: Shambala.
Ffytche, M. (2012). Dasar dari ketidaksadaran. Cambridge: Pers Universitas Cambridge.
Hare, J. E. (2007). Tuhan dan moralitas. Oxford: Blackwell.
Katsafanas, P. (2013). Agensi dan landasan etika: Konstitutivisme Nietzschean. Oxford: Pers
Universitas Oxford.
Korsgaard, C. (2008). Konstitusi Badan. Oxford: Pers Universitas Oxford.
Korsgaard, C. M. (1996). Menciptakan kerajaan berakhir. Cambridge: Pers Universitas
Cambridge.
Laitinen, A. (akan datang). Konstruktivisme Hegelian dalam teori etika? Dalam I. Testa (Ed.),
Aku itu adalah kita dan kita itu adalah Aku.
Legenhausen, M. (2010). Semangat seorang Muslim. Dalam C. Kanzian, & M.
Legenhausen (Eds.), Jiwa: pendekatan komparatif (pp. 133-156). Frankfurt:
Ontos.
Legenhausen, M. (2014). Para 'IRF Molibn dari Komandan umat beriman, Imam' Ali.
Pertanyaan Agama, 3 (5), 5-20.
Legenhausen, M. Pandangan Mulla Sadra tentang hubungan Tuhan dengan dunia yang
masuk akal dan imajiner: imajinasi dan intensitas makhluk yang bervariasi.
Diakses tanggal 20 Juni, 2022, dari Academia.edu:
https://www.academia.edu/24323700/Mulla_Sadras_View_of_Gods_Relati
ons_to_the_Sensible_and_Imaginal_Worlds_Imagination_and_the_variable_
intensity_of_being
Lenman, J., & Shemmer, Y. (Eds.). (2012). Konstruktivisme dalam filsafat praktis. Oxford:
Pers Universitas Oxford.
MacIntyre, A. (2007). Setelah kebajikan: sebuah studi dalam teori Moral, edisi ke-3. Notre
Dame: pers Universitas Notre Dame.
Harga, R. (1769). Tinjauan pertanyaan utama dan kesulitan dalam moral (edisi ke-2nd.).
London: T. Cadell.
Rawls, J. (1980). Konstruktivisme Kantian dalam teori Moral. Jurnal Filsafat, 515-572.
Rawls, J. (2000). Kuliah tentang Sejarah Filsafat Moral. Cambridge: Pers Universitas
Harvard.
Shirazi, S. A. - D. (2003). Ramuan dari Gnostik. (W. C. Chittick, Trans.) Provo: Pers
Universitas Brigham Young.
Shiriazi, S. A. - D. (2008). Psikologi Spiritual. (L.-P. Peerwani, Trans.) London: pers
ICAS.
Jalan, S. (2010). Apa itu Konstruktivisme dalam etika dan Metaetika? Filsafat Kompas, 5,
-384.
J. Lenman, & Y. Shemmer (Eds.), Konstruktivisme dalam filsafat praktis (pp. 40-59).
Oxford: Oxford
Published
Versions
- 2022-12-27 (3)
- 2022-12-21 (2)
- 2022-11-30 (1)
Issue
Section
License
Copyright (c) 2022 YASSER MULLA SHADRA
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
- Authors who publish with this journal agree to the following terms:
- Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgment of the work's authorship and initial publication in this journal.
- Authors can enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgment of its initial publication in this journal.
- Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) before and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work.