Reinterpretasi Makna Hijrah dan Implikasinya terhadap Moderasi Beragama: Aplikasi Maʿnā cum Maghza pada Q.S. Al-Nisāʾ: 100
Abstract
This article focuses on the word hijrah in Q.S. al-Nisāʾ: 100. It is an important topic following the rise of the hijrahmovement along with all its religious attitudes. This development led to a semantical shift of the word hijrah, from originally referring to the historical movement of the Prophet Muhammad (peace be upon him) in 622 AD to a kindlifestyletyle marked with symbolic and exclusive religiousness. To this end, the study used the Maʿna cum Maghza method of interpretation. This article argues the followings: First, the current hijrah trend with all its dynamics undergoes a shift in meaning so that it is closer to symbolic religiosity. Second, the historical-phenomenal significance of QS. al-Nisāʾ: 100 is that the hijrah movement in Indonesia should be seen within a proportional context of its historical, ideological and cultural basis, especially for the context of Indonesia which has a diversity of tribes, races and religions. Third, the trend of hijrah with its exclusive religious attitude slowly but surely must be addressed by advocating pluralism values. Thus, inclusiveness and openness are needed as the main foundation in building a plural and religious moderation.
References
Addini, Agnia, ‘Fenomena Gerakan Hijrah di Kalangan Pemuda Muslim sebagai Mode Sosial’, Journal-of Islamic Civilization, vol. 1, no. 2, 2019.
Ahmad, Fuadi, ‘Studi Islam: Islam Eksklusif dan Inklusif’, Wahana Inovasi, vol. 7, 2018.
Amna, Alfina, ‘Hijrah Artis Sebagai Komodifikasi Agama’, Jurnal Sosiologi Reflektif, vol. 13, no. 2, 2019.
Arif, Khairan Muhammad, ‘Moderasi Islam (Wasathiyah Islam) Perspektif Al-Qur’an, al-Sunnah, serta Pandangan para Ulama dan Fuqaha’, Jurnal al-Risalah, vol. 11, no. 1, 2020.
al-Aṣfihāni, Al-Rāghib, Muʿjam Mufradāt li Alfāẓ al-Qur’ān, Beirut: Dar al-Fikr, 2008.
Azra, Azyumardi, ‘Kesalehan dan Politik: Islam Indonesia’, Studia Islamika, vol. 25, no. 3, 2018.
al-Bukhāri, Muhammad ibn Ismāʿīl, Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, Beirut: Dar Ibn Katsir, 2002.
Dewi, Oki Setiana, ‘Pengajian Selebritas Hijrah Kelas Menengah Muslim (2000-2019): Respons Atas Dakwah Salafi dan Jamaah Tabligh’, UIN Syarif Hidayatullah, 2020.
al-Fasani, Ahmad bin Syaikh al-Hijazi, al-Majlis al-Saniyah, Semarang: Toha Putra.
Fauzi, Ahmad, ‘Moderasi Islam untuk Peradaban dan Kemanusiaan’, Jurnal Islam Nusantara, vol. 2, no. 2, 2018.
al-Ghazali, Abu Hamid, Iḥyāʾ ʿUlūmiddin, Kairo: al-Maktabah al-Taufiqiyah, 2003.
Imaniar, Esty Dyah, Wanita yang merindukan Surga: Lima Jalan Hijrah yang tak Perlu kau Takutkan, Ukhti, Yogyakarta: Mojok.com, 2019.
Kailani, Najib, ‘Literatur Keislaman Generasi Milenial: Transmisi, Apropriasi, dan Kontestasi’, in Perkembangan Literatur Islamisme Populer di Indonesia: Apropriasi, Adaptasi, dan Genre, ed. by Noorhaidi Hasan, Yogyakarta: Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga Press, 2018, pp. 143–72.
Kulle, Haris, ‘Hijrah dalam al-Qur’an’, Jurnal-al-Asas, vol. 5, no. 2, 2020.
Manẓūr, Ibn, Lisān al-’Arab, Beirut: Dar Ṣādir, 1882.
Munandar, Aris and Didid Haryadid, Membaca Tafsir Kesalehan Sosial-di Kalangan Kelompok Hijrah, Jakarta: Laporan Penelitian SBKU Balitbang Kemenag, 2020.
Munawwir, Ahmad Warson, Kamus al-Munawwir Arab-Indonesia Terlengkap, Surabaya: Pustaka Progresif.
al-Nasāʾī, Aḥmad Abū ’Abd al-Rāḥmān, al-Sunan al-Nasa’i, Khulub: Maktabah al-Mathbu’ts al-Islamiyah, 1986.
Nisa, Khoirul Mudawimun, ‘Reinterpretasi Jihad PDM & PCNU Kota Madiun sebagai Upaya Mambendung Laju Radikalisme Agama’, Jurnal Piwulang, vol. 1, no. 1, 2018.
al-Qaradhawi, Yusuf, Fiqh al-Wasațiyah wa al-Tajdid, Doha: Markaz al-Qardhawi, 2009.
al-Rāzī, Fakhr al-Dīn, al-Tafsīr al-Kabīr, Beirut: Dar al-Fikr al-Ilmiyat, 1990.
Rohmatuzzahrok, Nila, ‘Resepsi Makna “Hijrah” Public Figure dan Relevansinya dengan Makna Hijrah dalam Al-Qur’an: Kajian Sosiosemantik’, Skripsi, STAI Sunan Pandanaran, 2021.
Royyani, Izza, ‘Reinterpretasi Makna Hijrah dalam QS. Al-Nisa/4 ayat 100: Sebuah Respon atas Fenomena Hijrah di Kalangan Artis’, Jurnal of Islam and Muslim Society, vol. 2, no. 1, 2020.
Shihab, M. Quraish, Tafsir al-Mishbah: Pesan, Kesan, dan Keserasian Al-Qur’an, vol. 5, Jakarta: Lentera Hati, 2002.
----, Tafsir al-Mishbah: Pesan, Kesan, dan Keserasian Al-Qur’an, vol. 7, Jakarta: Lentera Hati, 2002.
----, Tafsir al-Mishbah: Pesan, Kesan, dan Keserasian Al-Qur’an, vol. 9, Jakarta: Lentera Hati, 2002.
----, Tafsir al-Mishbah: Pesan, Kesan, dan Keserasian Al-Qur’an, vol. 2, Jakarta: Lentera Hati, 2002.
Suarni, Suarni, ‘Sejarah Hijrah dalam Perspektif Al-Qur’an’, al-Mu’ashirah, vol. 13, no. 2, 2016, pp. 144–57 [http://dx.doi.org/10.22373/jim.v13i2.2248 ].
al-Suyuthi, Jalaluddin, Sebab Turunnya Ayat, Jakarta: Gema Insani, 2008.
al-Syalabī, Ali Muhammad, al-Wasațiyah fi al-Qur’an al-Karim, Kairo: Mu’assasah Iqra’, 2007.
Syamsuddin, Sahiron, Hermeneutika dan Pngembangan Ulumul Qur’an, Revisi dan Perluasan edition, Yogyakarta: Pesantren Nawasea Press, 2017.
----, ‘Pendekatan dan Analisis dalam Penelitian Teks Tafsir: Sebuah Overview’, Suhuf, vol. 12, no. 1, 2019, pp. 131–49.
---- (ed.), Pendekatan Ma’na Cum Maghza atas al-Qur’an dan Hadis: Menjawab Problematika Sosial-Keagamaan di Era Kontemporer, Bantul: Lembaga Lambang Kata, 2020.
Tim Penyusun, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta: Pusat Bahasa, 2008.
Widhana, Dieqy Hasbi, ‘Tren Hijrah Anak Muda: Menjadi Muslim Saja Tidak Cukup’, tirto.id, 8 May 2019, https://tirto.id/tren-hijrah-anak-muda-menjadi-muslim-saja-tidak-cukup-ds9k, accessed 3 Jul 2021.
Zakaria, Abu Husain Ahmad Ibn Faris Ibn, Muʿjam Maqāyis al-Lughah, vol. 6, Beirut: Dār al-Fikr, 1979.
Zuhaily, Wahbah, Tafsīr al-Munīr fi al-ʿAqīdah wa al-Syariʿah wa al-Manhaj, vol. 3, Beirut: Dār al-Fikr al-Ilmiyah, 2005.