The Dialectic of Qur’an and Science: Epistemological Analysis of Thematic Qur’an Interpretation Literature in the Field of Social Sciences of Humanities

Anwar Mujahidin
* IAIN Ponorogo

DOI: https://doi.org/10.14421/esensia.v19i2.1563

Abstract


This paper aims to analyze the results of published research from Indonesian researchers who have the theme of the thematic interpretation of the Qur’an (mawdūi) in the field of humanities. The question is how is the relationship of the Qur’an as a holy book as well as the source of Islamic sciences integrated and interconnected with the social sciences of the humanities. This research is a qualitative library research with a critical approach. The theory used is the epistemology of science and the scientific revolution, so it can be found the relationship between the Qur’an and science which are reflected in the object of research and criticism is made to make the constructive pattern of the Quran interpretation according to the epistemological framework. The results of the study show that there are three patterns of relations between the Qur’an and science. First, the Qur’an is a source of knowledge, in which the Qur’an and theories in the social sciences of the humanities are identical and in line. Second. The Qur’an is a source of universal value. The verses of the Qur’an which relate to the field of study in the social-humanities contain universal axiological values contributing to the construction of the social sciences of the humanities. Third, the Qur’an has a different perspective on an object of science, thus it contributes to build a paradigm of science. Of the three patterns, the second and third patterns can be developed as a pattern of relations between the Qur’an and science. The Qur’an is a social science-humanities paradigm. The relationship between the Quran and the social sciences of the humanities is a dialectical paradigmatic relationship, namely the dialogue between text and context and context to text.

[Paper ini bertujuan menganalisis hasil penelitian yang telah terpublikasi dari para peneliti Indonesia yang memiliki topic tafsir al-Quran tematik (mawdūi`) pada  bidang Ilmu Sosial Humaniora. Pertanyaannya adalah bagaimana hubungan al-Quran sebagai kitab suci sekaligus sumber ilmu- ilmu keislaman berintegrasi dan berinterkoneksi dengan ilmu-ilmu sosial humaniora. Penelitian ini adalah jenis penelitian kualitatif kepustakaan dengan pendekatan kritis. Teori yang digunakan adalah epistemologi ilmu dan revolusi ilmu pengetahuan, sehingga dapat ditemukan pola-pola hubungan al-Quran dan sains yang tercermin dalam objek penelitian serta dilakukan kritik untuk membuat pola tafsir al-Quran yang konstruktif sesuai kerangka epistemologi. Hasil penelitian menunjukkan adanya tiga pola hubungan al-Quran dan sains. Pertama, al-Quran adalah sumber ilmu, di mana al-Quran dan teori-teori dalam ilmu sosial humaniora adalah identik dan sejalan.Kedua.Al-Quran adalah sumber nilai universal. Ayat-ayat al-Quran yang berhubungan dengan bidang kajian dalam ilmu sosial-humaniora mengandung nilai-nilai universal yang aksiologis berkontribusi terhadap konstruksi ilmu sosial humaniora. Ketiga, al-Quran memiliki cara pandang yang berbeda terhadap suatu objek sains, sehingga berkontribusi untuk membangun suatu paradigma ilmu. Dari ketiga pola tersebut, pola kedua dan ketiga dapat dikembangkan sebagai pola hubunganal-Quran dan sains. Al-Quran menjadi paradigma ilmu sosial-humaniora. Hubungan al-Quran dan ilmu-ilmu sosial humaniora adalah hubungan paradigmatik dialektik, yakni dialog antara teks ke konteks dan konteks ke teks.]


Keywords


Islamic Epistemology; Thematic Interpretation; Social-Humanities Sciences

Full Text:

PDF

References


Ahmad Tafsir. Filsafat Ilmu: Mengurai Ontologi, Epistemologi dan Aksiologi Pengetahuan. Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2016.

Ahmad Zainal Abidin. “Epistemologi Tafsir al-Qur`an Farid Esack.” Jurnal Theologia 24, no. 1 (2013). http://dx.doi.org/10.21580/ teo.2013.24.1.314.

Andi Rosadisastra. “Integrasi Ilmu Sosial Dengan Teks Agama Dalam Perspektif Tafsir Qur’an” 4, no. 1 (Juni 2014). http://mutawatir.uinsby.ac.id/index.php/Mutawatir/article/view/54/52.

Anwar Mujahidin. “Science And Religion (Paradigma al-Qur`an untuk Ilmu-ilmu Sosial Menurut Pemikiran Kuntowijoyo).” Dialog-Jurnal Penelitian dan Kajian Keagamaan Tahun XXXII, no. 68 (Nopember 2009). http://balitbangdiklat.kemenag.go.id/ posting/read/2464-Jurnal-Dialog.

Aryani, Sekar Ayu, Sunarsih Sunarsih, dan Kurnia Rahman Abadi. “Scientific Paradigm Towards World-Class University: Comparative Study on UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta and UIN Maulana Malik Ibrahim Malang.” ESENSIA: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin 18, no. 1 (20 Mei 2018): 13–28.

Bayu Tri Cahya. “Kemiskinan Ditinjau Dari Perspektif Al-Quran Dan Hadis.” Jurnal Penelitian 9, no. 1 (2015). http://dx.doi. org/10.21043/jupe.v9i1.850.

Beni Ahmad Saebani. Filsafat Ilmu, Kontemplasi Filosofis tentang Seluk Beluk, Sumber, dan Tujuan Ilmu Pengtaehuan. Bandung: Pustaka Setia, 2009.

Dale F. Eikelman. Al-Qur`an Sains dan Ilmu-ilmu Sosial. Diterjemahkan oleh Lien Iffah Nafatu Fina. Yogyakarta: eLSAQ, 2010.

Greg Soetomo. Sains dan Problem Ketuhanan. Yogyakarta: Kanisius, 1995.

Heddy Shri Ahimsa-Putra,. “Paradigma Dan Revolusi Ilmu Dalam Antropologi Budaya-Sketsa Beberapa Episode, Pidato Pengukuhan Jabatan Guru Besar pada Fakultas Ilmu Budaya Universitas Gadjah Mada.” UGM, 2008. https://www.google. com/ url?Heddy-Shri-Ahimsa-Putra-Paradigma-Dan-Revolusi-Ilmu-Dalam- Antropologi-Budaya-Sketsa-Beberapa-Episode&usg.

Ismail, Ismail, dan Mukhlis Mukhlis. “Dari Islamisasi Ilmu Menuju Pengilmuan Islam: Melawan Hegemoni Epistemologi Barat.” Ulumuna 17, no. 1 (8 November 2017): 65–96. https://doi.org/10.20414/ujis.v17i1.174.

Khairon Nahdiyyin. “Struktur Semantik Konsep Manusia dalam al-Qur`an.” Lingua;Jurnal Ilmu Bahasa dan Sastra 4, no. 2 (2009). http:// dx.doi.org/10.18860/ling.v4i2.598.

Kuntowijoyo. Islam Sebagai Ilmu, epistemologi, Metodologi, dan Etika. Bandung: Teraju Mizan, 2004.

Laila, Izzatul. “Penafsiran Qur’an Berbasis Ilmu Pengetahuan.” Epistemé: Jurnal Pengembangan Ilmu Keislaman 9, no. 1 (2014): 45–66.

M. Endy Saputro. “Alternatif Trend Studi Quran di Indonesia.” al-Tahrir, Jurnal Pemikiran Islam 11, no. 1 (Mei 2011). https://doi.org/10.21154/al-tahrir.v11i1.24.

M. Nurdin Zuhdi. “Hermeneutika Qur’an: Tipologi Tafsir Sebagai Solusi dalam Memecahkan Isu-Isu Budaya Lokal Keindonesiaan.” ESENSIA: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin 13, no. 2 (2012). https://doi. org/10.14421/esensia.v13i2.740.

Mahbub Junaidi. “Komunikasi Qur`ani; Melacak Teori Komunikasi efektif Perspektif al- Qur`an.” DAR EL-ILMI: Jurnal Studi Keagamaan, Pendidikan dan Humaniora 4, no. 2 (20 Oktober 2017). http://e-jurnal.unisda.ac.id/index.php/dar/article/view/651.

Masdar Hilmy. “Induktivisme Sebagai Basis Pengembangan Ilmu Pengetahuan Dalam Islam,” 1, 12 (2013): 97–126. https://doi.org/10.20414/ujis.v17i1.173.

Mohammad Adib. Filsafat Ilmu: Ontologi, Epistemologi, Aksiologi, dan Logika Ilmu Pengetahuan. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2010.

Muhammad Barir. “Kesetaraan dan Kelas Sosial Dalam Perspektif al-Qur`an.” Jurnal Studi Ilmu-Ilmu al-Quran dan Hadis, 15, no. 1 (2014). https://doi.org/10.14421/qh.2014.%25x.

Mujahidin, Anwar. “Epistemologi Islam: Kedudukan Wahyu sebagai Sumber Ilmu.” Ulumuna 17, no. 1 (8 November 2017): 41–64. https://doi.org/10.20414/ujis.v17i1.171.

Musthafa Muslim. Mabahist fi Tafsir al-Maudhuii. 1. Beyrut: Dar al-Qalam, 1989.

Nawawi, Abdul Muid. “Hermeneutika Tafsîr Maudhû’î.”SUHUF Jurnal Pengkajian Qur’an dan Budaya 9, no. 1 (15 November 2016): 1–14. https://doi.org/10.22548/shf.v9i1.119.

Nurkhalis. “Konstruksi Teori Paradigma Thomas S. Khun.” Jurnal Ilmiah Islam Futura 11, no. 2 (2012). http://dx.doi.org/10.22373/jiif.v11i2.55.

Rahman, Zayad Abd. “Konsep Ummah Dalam al-Quran (Sebuah Upaya Melerai Miskonsepsi Konsep Negara-Bangsa).” Religi;Jurnal Studi Islam 6, no. 1 (2015): 18.


Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.

ESENSIA: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin

ISSN 1411-3775  |   E-ISSN 2548-4729

Accredited by Director General of Research and Development Research and Development of the Ministry of Research, Technology and Higher Education of the Republic of Indonesia. Decree No: 36a/E/KPT/2016

Creative Commons License

This work is licensed under
a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0).