Alteration of Hadith Functions in TikTok Social Media
DOI:
https://doi.org/10.14421/livinghadis.2022.4002Keywords:
Hadith; TikTok; Alteration; Commodification; TransfigurationAbstract
This article categorized as a netnographic study that refers to uploads on the TikTok platform with various kinds of discussions in the name of the prophet's Hadits or Sunnah. Therefore, the three questions proposed are: 1) how does the Hadits in the TikTok experience a change in function? 2) How efficient is TikTok in conveying the prophet’s teachings? 3) What are the motivations that trigger users to upload content based on the prophet's Hadits? By conducting the content analysis of this study, it could be conclude that: 1) the Hadits which have spread on TikTok have changed their function, which originally served as a bayan, have now become certain tools for certain purposes, 2) in that narrow space, the prophet's Hadits could not be delivered comprehensively and completely because the facilities provided by TikTok could not accommodate all explanations so that siltation appears, 3) the wide range and the availability of features that support the transaction process contribute the creation of a massive commodification process. In addition, this paper also reviews the transfiguration of pretensions which are implied in the TikTok circulation chain. Some of these things denoted that the hadits circulating on the TikTok have problems that could not be ignored.
Abstract viewed: 432 times
|
pdf downloaded = 470 times
References
Adieb, M. (2022). TikTok Ads: Apa Itu, Cara Memasang, Tips Menggunakan, dan Jenis-Jenis. glints.com. https://glints.com/id/lowongan/tiktok-ads/#.YsfLdDEza3B
Admin. (2017). Mencuit akan Jadi Lebih Mudah. blog.twitter.com. https://blog.twitter.com/in_id/topics/product/2017/Mencuit-akan-Jadi-Lebih-Mudah
Admin. (2021). Batasan Instagram Yang Harus Kamu Tau. insenesia.com. https://www.insnesia.com/2021/02/batasan-instagram-yang-harus-kamu-tau.html
Admin. (2022). Berapa batas karakter yang dimiliki pesan WhatsApp? 2022. ind.phonenumber247.com. https://id.you-android.com/cu-l-es-el-l-mite-de-caracteres-que-puede-tener-un-mensaje-de-whatsapp#:~:text=Jadi apa itu%3F,kata dan 22 halaman teks .
Admin. (2022). Mengupload video berdurasi lebih dari 15 menit. google.com. https://support.google.com/youtube/answer/71673?hl=id-IDCacheNET#:~:text=Secara default%2C Anda dapat mengupload,berdurasi lebih dari 15 menit.
Admin. (2022). Solusi Jualan Online Terlengkap. shop.tiktok.com. https://shop.tiktok.com/merchant/id?gclid=Cj0KCQjw29CRBhCUARIsAOboZbJukFg1cVwqL6Vv3nmt1-wkLPJ1AEBUppv1GxOvF0rCWYfy-whJxjYaAlGBEALw_wcB
Admin. (2022). TikTok. tiktok.com. https://www.tiktok.com
Ahmad, A. (2020). Media Sosial dan Tantangan Masa Depan Generasi Milenial. Avant Garde, 8(2), 134. https://doi.org/10.36080/ag.v8i2.1158
@ahwalhs99. (2021). 3 Golongan. TIktok. https://www.tiktok.com/@ahwalhs99/video/6942809313698270466?_r=1
@ahwalhs99. (2021). 3 Golongan. Dalam TIktok.
Aji, W. N. (2018). Aplikasi Tiktok Sebagai Media Pembelajaran Bahasa dan Sastra Indonesia. Prosiding Seminar Nasional Pertemuan Ilmiah Bahasa dan Sastra Indonesia, 431, 431–440.
@alinezad. (2021). Rambut Panjang Rasulullah. TIktok. https://www.tiktok.com/@alinezad/video/7005199108952673563?_r=1
Andariati, L. (2020). HADIS DAN SEJARAH PERKEMBANGANNYA Leni Andariati. Jurnal Ilmu Hadis, 4(2), 153–166.
Anggraeni, L. (2018). Aplikasi Tik Tok juga Dapat Petisi dari Masyarakat. mediaindonesia.com. https://mediaindonesia.com/humaniora/169917/aplikasi-tik-tok-juga-dapat-petisi-dari-masyarakat
@annisahakiki5. (2021). Alasan Cicak Susah Dibunuh. TIktok. https://www.tiktok.com/@annisahakiki5/video/6978482045206973697?_r=1
@ciput.innerhijab. (2020). Sunah Sebelum Tidur. TIktok. https://www.tiktok.com/@ciput.innerhijab/video/6906736407604219137?_r=1
Fanaqi, C. (2021). Tiktok Sebagai Media Kreativitas di Masa Pandemi Covid-19. Jurnal Dakwah: Media Komunikasi dan Dakwah, 22(1), 105-130.
@farazjr_28. (2021). 4 Olahraga yang Disunahkan oleh Rasulullah. TIktok. https://www.tiktok.com/@farazjr_28/video/6955663410029726978?_r=1&is_copy_url=1&is_from_webapp=v1
Fitri, A. I., & Dwiyanti, S. A. I. (2021). Efektivitas Media Tiktok Dan Influencermendongkrak Penjualan Lippie Serum Raeccadipandemi Covid19. Jurnal Ekonomi Dan Bisnis (EK&BI), 4(1), 345–353. https://doi.org/10.37600/ekbi.v4i1.210
Gunawijaya, R. (2017). KEBUTUHAN MANUSIA DALAM PANDANGAN EKONOMI KAPITALIS DAN EKONOMI ISLAM. Al-Maslahah, 13(1), 131–150.
Hamdani Khairul Fikri. (2015). Fungsi Hadis Terhadap Al-Quran. Fungsi Hadis Terhadap Al-Quran, 12(2), 178–188.
Haris, A. (2013). Hadith Nabi Sebagai Sumber Ajaran Islam. Istinbath,Jurnal Hukum Islam, 5–24.
Hasiholan, T. P., Pratami, R., & Wahid, U. (2020). Pemanfaatan Media Sosial Tik Tok Sebagai Media Kampanye Gerakan Cuci Tangan Di Indonesia Untuk Mencegah Covid-19. Communiverse : Jurnal Ilmu Komunikasi, 5(2), 70–80. https://doi.org/10.36341/cmv.v5i2.1278
Hasiholan, T. P., Pratami, R., & Wahid, U. (2020). Pemanfaatan Media Sosial Tik Tok Sebagai Media Kampanye Gerakan Cuci Tangan Di Indonesia Untuk Mencegah Covid-19. Communiverse : Jurnal Ilmu Komunikasi, 5(2), 70–80. https://doi.org/10.36341/cmv.v5i2.1278
@ifans_. (2021). Kocheng Keren Rasulullah. TIktok. https://www.tiktok.com/foryou?_r=1&is_from_webapp=v1&item_id=6940997937719676162#/@ifans_/video/6940997937719676162
Jendri. (2020). METODE SYARAH HADIS DI MEDIA SOSIALANALISIS GRUP WHATSAPP JUST ONE DAY ONE HADIS(JODOH). ISLAM TRANSFORMATIF, 04(01).
@jihansalsabila44. (2020). Cara Makan Rasulullah. https://www.tiktok.com/@jihansalsabila44/video/6889321691894353153?_r=1
@jihansalsabila44. (2020). Cara Makan Rasulullah. TIktok. https://www.tiktok.com/@jihansalsabila44/video/6889321691894353153?_r=1
Maimun. (2015). Ontologi Sunnah Dan Hadis: Implikasinya Terhadap Perkembangan Pemikiran Hukum Islam. Asas, 7(1), 11–24.
@maria_02662. (2021). Jumat Adalah Hari Terbaik Potong Kuku. TIktok. https://www.tiktok.com/@maria_02662/video/7011349496831446299?_r=1
Maulana, I., Manulang, J. M. br., & Salsabila, O. (2020). Pengaruh Social Media Influencer Terhadap Perilaku Konsumtif di Era Ekonomi Digital. Majalah Ilmiah Bijak, 17(1), 28–34. https://doi.org/10.31334/bijak.v17i1.823
@mesyadara. (2020). Sunnah Membakar Bukhur. TIktok. https://www.tiktok.com/@meisyadara/video/6910199217902439681?is_copy_url=1&is_from_webapp=v1
Miski. (2017). Hadis Celana Cingkrang dalam Media Sosial. Jurnal Harmoni: Multikultural dan Multireligius, 16(2), 291–306.
Miski. (2021). Amplifikasi Ajaran Islam Dalam Meme Hadis Larangan Perempuan Bepergian tanpa Mahram Di Media Sosial Indonesi. Studi Ilmu-Ilmu Al - Quran dan Hadist, 22, 231–254.
Mubarok, D. A. A. (2016). Pengaruh Celebrity Endorsement Terhadap Minat Beli Konsumen (Studi Pada Konsumen Mahasiswa Kelas Reguler Sore STIE INABA Bandung). Jurnal Indonesia Membangun, 3(1), 61–76.
Mudin, M. (2019). Islam Virtual (N. Afifah, Ed.). BILDUNG.
Mudin, M. (2019). ISLAM VIRTUAL (N. Afifah, Ed.). CV. Bildung Nusantara.
Mudin, M. (2021). Pengantar Metodologi Penelitian Hadis Tematik (M. Hilal, Ed.). Maknawi.
Muhtador, M. (2018). Sejarah Perkembangan Metode dan Pendekatan Syarah Hadis. Riwayah : Jurnal Studi Hadis, 2(2), 259. https://doi.org/10.21043/riwayah.v2i2.3130
@munzalan.tv. (2021). Hadist yang Menjelaskan Tentang Nabi Kencing Berdiri. TIktok. https://www.tiktok.com/@munzalan.tv/video/6923032278041939201?_r=1
Novi, I. A. (2020). Wow, TikTok Bisa Menghasilkan Uang, Begini Caranya. denpasarupdate.com. https://denpasarupdate.pikiran-rakyat.com/teknologi/pr-71807524/wow-tiktok-bisa-menghasilkan-uang-begini-caranya?page=2
@nurhawa_ibrahim13. (2021). Amalan Mempermudah Hajat. TIktok. https://www.tiktok.com/@munzalan.tv/video/6923032278041939201?_r=1
@nurulfikri.jaksel. (2021). Nabi Berlindung dari Lima Perkara. TIktok. https://www.tiktok.com/@nurulfikri.jaksel/video/7018867343778434330?_r=1
Oktaheriyani, D., Wafa, M. A., & Shadiqien, S. (2020). Analisis Perilaku Komunikasi Pengguna Media Sosial TikTok (Studi Pada Mahasiswa Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik UNISKA MAB Banjarmasin ). Jurnal Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, 7–52.
Pratnyawan, A. (2021). Ui Ini Durasi Video Instagram, Konten Kreator Wajib Tahu. hitekno.com. https://www.hitekno.com/internet/2021/09/24/160000/ketahui-ini-durasi-video-instagram-konten-kreator-wajib-tahu
Priatama, R., Ramadhan, I. H., Zuhaida, A.-, Akalili, A., & Kulau, F. (2021). ANALISIS TEKNIK DIGITAL MARKETING PADA APLIKASI TIKTOK (Studi Kasus Akun TikTok @jogjafoodhunterofficial). SOCIA: Jurnal Ilmu-Ilmu Sosial, 18(1), 49–60. https://doi.org/10.21831/socia.v18i1.40467
@putra_bungsu3. (2021). -. https://www.tiktok.com/@putra_bungsu3/video/6974239549505539329?_r=1
@putra_bungsu3. (2021). -.
Putri, V. M. (2022). Ini Aplikasi Terpopuler Tahun 2021, Diunduh 656 Juta Kali! detik.com. https://inet.detik.com/mobile-apps/d-5880165/ini-aplikasi-terpopuler-tahun-2021-diunduh-656-juta-kali
Rachmadhani, A. (2021). Otoritas Keagamaan di Era Media Baru. Panangkaran: Jurnal Penelitian Agama dan
Masyarakat, 5(2), 150–169. https://doi.org/10.14421/panangkaran.v5i2.2636
@rahmadiqbal_06. (2021). 7 Sunnah Rasulullah. TIktok. https://www.tiktok.com/@rahmadiqbal_06/video/7017217599381441819?_r=1
Ramadhan, M. (2022). Durasi Video di TikTok Kini Makin Lama, Bisa Sampai 10 Menit. Kompas.com. https://www.kompas.com/wiken/read/2022/03/05/094500081/durasi-video-di-tiktok-kini-makin-lama-bisa-sampai-10-menit
@rauda043. (2021). Ada Beberapa Sunnah Rasulullah Untuk Kita Hidupkan. TIktok. https://www.tiktok.com/@rauda043/video/6973285910578220289?_r=1
@riski01200. (2021). Apakah Hadis Nabi Sudah Terbukti. TIktok. https://www.tiktok.com/@riski01200/video/7058106697910373659?_r=1
Rizqillah Masykur, M. (2019). “Pengaruh Pembukuan Hadits Terhadap Fikih.” Jurnal Al-Makrifat, 4(1), 64–74.
@rurufachrun. (2020). Hadis-hadis Pendek yang Bisa Diajarkan Kepada Anak. TIktok. https://www.tiktok.com/@rurufachrun/video/6908313456802417921?_r=1
Saefudin, M. W., Raharusun, A. S., & Rodliyana, M. D. (2022). Konten Hadis di Media Sosial: Studi Content Analysis dalam Jejaring Sosial pada Akun Lughoty.com, @RisalahMuslimID, dan @thesunnah_path. Jurnal Penelitian Ilmu Ushuluddin, 2(1), 19–49. https://doi.org/10.15575/jpiu.13580
Sagir, A. (2017). Perkembangan Syarah Hadis Dalam Tradisi Keilmuan Islam. Jurnal Ilmiah Ilmu Ushuluddin, 9(2), 129. https://doi.org/10.18592/jiiu.v9i2.1414
Stephanie, C. (2021). TikTok Bisa Tampilkan Caption Otomatis, Begini Caranya. Kompas.com. https://tekno.kompas.com/read/2021/05/04/11090027/tiktok-bisa-tampilkan-caption-otomatis-begini-caranya?page=all
Tasbih. (2010). Kedudukan dan Fungsi Hadis Sebagai Sumber Hukum Islam Tasbih. Al-Fikr, 14, 331–341.
Usman, I. (2021). Hadis pada Masa Rasulullah dan Sahabat: Studi Kritis terhadap Pemeliharaan Hadis. El-USRAH: Jurnal Hukum Keluarga, 4(1), 47. https://doi.org/10.22373/ujhk.v4i1.9173
Utama Putra, K. A. S., Permana, G. W., Sephiani, P. Y., & Sutriyanti, N. K. (2021). Persepsi Masyarakat Terhadap Aplikasi TikTok Sebagai Media Menurunkan Tingkat Stres di Era Pandemi Covid-19. Widya Duta: Jurnal Ilmiah Ilmu Agama dan Ilmu Sosial Budaya, 16(1), 67. https://doi.org/10.25078/wd.v16i1.2358
Utami, A. D. V. (2021). Aplikasi Tiktok Menjadi Media Hiburan Bagi Masyarakat Dan Memunculkan Dampak Ditengah Pandemi Covid-19. MEDIALOG: Jurnal Ilmu Komunikasi, 4(1), 40–47. https://doi.org/10.35326/medialog.v4i1.962
@vl1215. (2021). Wanita Hijrah. TIktok. https://www.tiktok.com/@vl1215/video/6968479265805438210?_r=1&_t=8ROG7WfQRCk&social_sharing=v3
Wazis, K. (2019). Perlawanan Ahli Hadis Terhadap Gerakan Radikalisme Dalam Konstruksi Media Online. Jurnal Al-Hikmah, 17(1), 20–40. https://doi.org/10.35719/alhikmah.v17i1.12
Yusuf, N. (2015). HADIS SEBAGAI SUMBER HUKUM ISLAM (Telaah Terhadap Penetapan Kesahihan Hadis Sebagai Sumber Hukum Menurut Syafi’iy). Potret Pemikiran, 19(1). https://doi.org/10.30984/pp.v19i1.714
Zuhdi, M. H. (2017). Fundamentalisme Dan Upaya Deradikalisasi Pemahaman Al-Qur’an Dan Hadis. Religia, 13(1), 81–101. https://doi.org/10.28918/religia.v13i1.176
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2022 Miski Miski, Putri Ghoida’ Habibillah
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
- Authors who publish with this journal agree to the following terms:
- Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
- Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
- Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work.
